具有兩千余年歷史的“絲綢之路”不僅是東西方貿(mào)易通道，也是人文交流的通道。在這條通道上，亞歐非大陸互學(xué)互鑒的文化往來(lái)推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)步?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是綜合全面的合作倡議，其實(shí)施既有多元多維的文化背景，也必然包含文化交流的內(nèi)涵，甚至在某些方面要文化先行、以文化為支撐，增進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)人民相知相親，互信互敬，共生共榮。努力發(fā)掘傳統(tǒng)文化價(jià)值并加以保護(hù)是“一帶一路”戰(zhàn)略應(yīng)有之義。

“一帶一路”貫穿亞歐非大陸，連接著豐富多彩的多種文明，而每種文明內(nèi)部又因地理、歷史、民族等多種因素形成眾多的分支和派別，可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈。種種文明中各有自己的傳統(tǒng)服飾、建筑、民歌、舞蹈、民謠、民間故事、繪畫(huà)、習(xí)俗、禮儀、觀念等。合理開(kāi)發(fā)利用這些傳統(tǒng)文化，會(huì)為“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施帶來(lái)三方面間接或直接的助推力量。

首先，傳統(tǒng)文化可以在更深層次增進(jìn)交流，并且使了解的程度更為準(zhǔn)確細(xì)致。每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是該民族的“根”，深深地扎根在其繁衍生息的土地上，特有的文化基因傳承在該民族每個(gè)成員身上，也呈現(xiàn)在其成員的衣食住行之上。了解一種傳統(tǒng)文化最直接的方式就是親臨產(chǎn)生它的土壤，接觸它的傳承者。通過(guò)接觸，各種傳統(tǒng)文化的個(gè)體會(huì)互相認(rèn)識(shí)到他文化的優(yōu)點(diǎn)，審視本文化的不足，從而做出調(diào)整并適應(yīng)。這樣互相了解的方式以及產(chǎn)生的效果會(huì)使“一帶一路”沿線(xiàn)人民真正達(dá)到相知相親，多元共處。

其次，以福建傳統(tǒng)文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)可以直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的提高，文化與商業(yè)間的融合加快加深，而開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)也是“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中的一個(gè)方面，蘊(yùn)含著巨大的商業(yè)機(jī)會(huì)。“一帶一路”國(guó)家和民族眾多，傳統(tǒng)文化多種多樣，隨著互相往來(lái)需求的加快，必將催生出大量以傳統(tǒng)文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)，直接產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

最后，傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化軟實(shí)力的重要源泉。軟實(shí)力越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的核心成分，是世界各主要國(guó)家展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的新的增點(diǎn)。軟實(shí)力以文化、政治制度、價(jià)值觀念等為載體，其中文化包括傳統(tǒng)文化是構(gòu)成軟實(shí)力的首要因素，會(huì)對(duì)其它載體產(chǎn)生一定的影響。福建“一帶一路”國(guó)家間的合作如果能以傳統(tǒng)文化為主題構(gòu)筑起有吸引力和感召力的軟實(shí)力，必會(huì)增加和帶動(dòng)在其它方面的合作。

傳統(tǒng)文化在“一帶一路”實(shí)施過(guò)程中具有重要的潛在作用，但這些作用很難自發(fā)產(chǎn)生，需要有意識(shí)地發(fā)掘傳統(tǒng)文化價(jià)值，使其更快更多更好地助推“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施。發(fā)掘過(guò)程中要依據(jù)國(guó)家發(fā)展改革委、外交部和商務(wù)部2015年3月聯(lián)合發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》提出的共建原則，即開(kāi)放合作、和諧包容、市場(chǎng)運(yùn)作和互利共贏的原則。

一是增加人員往來(lái)，開(kāi)展更多傳統(tǒng)文化交流活動(dòng)?！耙粠б宦贰毖鼐€(xiàn)國(guó)家眾多，傳統(tǒng)文化種類(lèi)眾多且差別較大，傳統(tǒng)文化交往既有必要性又有可能性。文化交往實(shí)施歸根結(jié)底要靠沿線(xiàn)各國(guó)和人民。在國(guó)家層面，可由政府牽頭，舉辦沿線(xiàn)國(guó)家文化交流活動(dòng)。如互相舉辦文化年、圖書(shū)展等；加強(qiáng)媒體間交流；電影與電視節(jié)目的引進(jìn)和推出；互辦多樣的以傳統(tǒng)文化為主題的文藝活動(dòng)等。在個(gè)人層面，鼓勵(lì)民間團(tuán)體或個(gè)人交流；互派留學(xué)生；鼓勵(lì)民眾互相出國(guó)旅游等。

二是福建傳統(tǒng)文化應(yīng)該積極與市場(chǎng)相結(jié)合。傳統(tǒng)文化要想得以延續(xù)，一方面需要人們的保護(hù)，另一方面其自身也要與時(shí)俱進(jìn)，既繼承又發(fā)展，在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，要求傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)相結(jié)合，在保留自身傳統(tǒng)精髓和在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得以存活之間尋找平衡。如三坊7巷等，開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)后，自身努力在市場(chǎng)中尋找定位，以其傳統(tǒng)民風(fēng)民俗吸引國(guó)內(nèi)外旅游者，既使傳統(tǒng)得以延續(xù)又創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益。

三是積極把傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技元素相結(jié)合。傳統(tǒng)文化中的一些技藝是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)時(shí)代的產(chǎn)物，雖然福建在歷史上曾備受推崇的名人并延續(xù)至今，但應(yīng)該隨著科技的進(jìn)步而進(jìn)步，如一些傳統(tǒng)的醫(yī)藥配方、等應(yīng)該與現(xiàn)代技術(shù)適當(dāng)結(jié)合，在保持其原有特色和效果的前提下規(guī)?；a(chǎn)，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益并造福更多的人民。

以福建傳統(tǒng)文化助推“一帶一路”戰(zhàn)略中要特別注意的問(wèn)題是對(duì)傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)利用的同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)的力度。傳統(tǒng)文化是特定個(gè)體與特定的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境相互作用形成的，三要素互相影響，其中一方面發(fā)生變化就必然引起另外兩方面的變化。在自然狀態(tài)上，各種傳統(tǒng)文化在內(nèi)部動(dòng)力的作用下緩慢演進(jìn)，更多表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期尤其如此?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略實(shí)施中交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施條件和科技的發(fā)展，文化間交往增多，外來(lái)文化滲透加劇，將會(huì)給傳統(tǒng)文化三要素帶來(lái)不同程度的影響，各種傳統(tǒng)文化個(gè)體的生活方式、生活環(huán)境和思想意識(shí)都將發(fā)生重大改變，傳統(tǒng)文化發(fā)生突變的可能性激增，很有可能打破或阻斷傳統(tǒng)文化延續(xù)的歷史路徑?！拔拿髟诨貞?yīng)內(nèi)部多元性和進(jìn)行外部交往的過(guò)程中逐漸進(jìn)化?！边@表明從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，傳統(tǒng)文化的歷史演變是大趨勢(shì)，但應(yīng)該控制其進(jìn)程，使其不致發(fā)生破壞傳統(tǒng)文化精髓及其演化規(guī)律的突變。

“一帶一路”實(shí)施過(guò)程中，首先要提高當(dāng)?shù)卣畬?duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的管理水平、能力和思想認(rèn)識(shí)。決策管理部門(mén)和開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)部門(mén)都直接關(guān)系到傳統(tǒng)文化的發(fā)展，遵守文化發(fā)展規(guī)律，實(shí)施保護(hù)性開(kāi)發(fā)，因地制宜，量身定制符合當(dāng)?shù)氐奈幕_(kāi)發(fā)和保護(hù)規(guī)劃。建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致文化體制和配套政策，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)人才。