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夜翻史書(shū)，讀有“止談風(fēng)月”的遺聞。據(jù)《梁書(shū)》載：徐勉官至左仆射中書(shū)令，為梁武帝掌書(shū)記，參與朝章儀制中樞機(jī)要。徐勉常與門(mén)人夜集，有一次在談話中，來(lái)客虞暠以謀官事相求，徐勉收斂笑容，正色道：“今夕止（只）可談風(fēng)月，不宜及公事。”使虞暠討了個(gè)沒(méi)趣。

《北史》中也有類(lèi)似的記載：北宋名臣司馬光作丞相期間，常有人登門(mén)拜訪，其中謀官、求職、訴訟、套近乎者不少。出于無(wú)奈，司馬光寫(xiě)條幅掛于客廳，意謂光臨我私宅者，至于升官、調(diào)動(dòng)、訴訟之類(lèi)，則免開(kāi)金口，有事應(yīng)進(jìn)狀紙，由眾官在公署會(huì)議施行，公事公辦。

與此“止談風(fēng)月”相對(duì)應(yīng)的是“私謁”，即因私事而到官員私邸“走門(mén)子”請(qǐng)托。比如，明代寫(xiě)過(guò)《燕子箋》、《春燈謎》等傳奇的阮大鋮，其人嗜權(quán)罔利，時(shí)人稱(chēng)其為“小人中之小人”。他后來(lái)投靠大宦官魏忠賢，私拜為“干祖爹”，經(jīng)常夜半私謁，外表卻佯裝與魏閹疏遠(yuǎn)。他每次離開(kāi)魏府時(shí)，都要花錢(qián)把自己的名片從接待人手里買(mǎi)回來(lái)，以掩飾其奔走權(quán)門(mén)的痕跡，可見(jiàn)其掩耳盜鈴的丑態(tài)。

私謁者，歷來(lái)為人所不齒。明人宗臣在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，刻畫(huà)了干謁求進(jìn)者的丑態(tài)。私謁者日夕策馬候于權(quán)者之門(mén)，守門(mén)人不放入，則甘言媚語(yǔ)求情，并袖金以私之。而權(quán)者又不出見(jiàn)，只好立于廄中仆馬之間，忍受惡臭的氣味與饑渴、毒熱的熬煎，耐心等候。天晚時(shí)里面?zhèn)髟捳f(shuō)：“相公已倦，謝絕會(huì)客，明日再來(lái)。”明日又來(lái)，照舊立于廄中仆馬之間。幾經(jīng)騰挪輾轉(zhuǎn)，始得一見(jiàn)。出門(mén)后，卻招搖過(guò)市，虛言“相公厚我”，借以驕人。

在封建社會(huì)，也許私謁者頗多，故有官場(chǎng)中人，常把不便在公堂辦的事帶回家中，對(duì)私謁者施以“釣魚(yú)”之術(shù)。清朝的和珅在查辦山東巡撫國(guó)泰貪縱營(yíng)私案時(shí)，為國(guó)泰說(shuō)情者身攜重金，踏破其家門(mén)檻。和珅收了賄賂，便在家中辦公，答應(yīng)說(shuō)情者要求，使這起案件查處大費(fèi)周折。相形之下，上述徐勉、司馬光能將公堂與私謁分清，不在私邸處理公務(wù)，不給求官者以可乘之機(jī)，實(shí)屬難能可貴。

“止談風(fēng)月”是一種境界。對(duì)當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，心中有了這根“弦”，對(duì)自己是警策，對(duì)他人也是約束。官員應(yīng)該公私分明，在朝言公，回家則應(yīng)謹(jǐn)防私謁者，恪守原則，不徇私情。倘若公事私辦，從中謀利，勢(shì)必流于腐敗。誠(chéng)然，同事、下屬來(lái)家串門(mén)，敘友情、談學(xué)習(xí)，自無(wú)不可，但切忌公事私辦，借私謁者謀私。