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“鬧新房”本是傳統婚俗，旨在烘托氣氛和送上祝福，但無下限地“鬧”讓它走了樣，變異成“陋俗”。究其原因，糟粕流延固然脫不了干系，但歸根結底，還是規(guī)則、秩序、道德意識的缺失導致行為失范。

“婚鬧”明顯逾越了民風民俗的層面，涉嫌故意傷害他人，強制猥褻、侮辱婦女以及擾亂公共秩序，理應受到法律制裁和道德譴責。

文明沒有旁觀者，自覺抵制丑陋婚俗、與違法行為做斗爭既是道德責任，也是公民義務。只有讓低俗、惡俗、媚俗風氣喪失立足之地，本該承載著美好寓意的婚禮才能回歸文明、回歸和諧。

□ 中國婦女報·中國女網評論員 莫蘭

5月16日，網上曝出一段“伴娘被婚鬧壓床猥褻”視頻，迅速登上新浪微博熱門話題榜，閱讀量與討論量分別達到717.5萬次和1720次，網友紛紛譴責“婚鬧”者，呼吁警方嚴懲。18日，廣東順德警方發(fā)布通報稱，經核查未發(fā)現警情，發(fā)布者交代視頻從網絡獲得，來源無法查證。

視頻未查實來源，此類現象在各地屢有發(fā)生。惡俗“婚鬧”頻頻攪動輿論場，說明此亂象觸動公眾敏感神經。此前，“婚鬧”話題也曾“上榜”——2016年演員包貝爾婚禮上的“鬧伴娘”風波就引起了很大爭議，最終包貝爾公開道歉。

不只包貝爾的婚禮，近年來“婚鬧”事件在多地曝出，惡俗下流程度一再刷新下限，不僅強迫當事人扮演種種不雅角色做搞怪動作，甚至演變?yōu)楣恍则}擾乃至集體猥褻婦女，導致婚禮現場淪為涉嫌犯罪現場，“伴娘”被劃歸“高危職業(yè)”之列。

“鬧新房”本是傳統婚俗，旨在烘托氣氛和送上祝福，但無下限地“鬧”讓它走了樣，變異成“陋俗”。究其原因，糟粕流延固然脫不了干系，但歸根結底，還是規(guī)則、秩序、道德意識的缺失導致行為失范。如此惡行已遠非“一場鬧劇”可以概括。它明顯逾越了民風民俗的層面，涉嫌故意傷害他人，強制猥褻、侮辱婦女以及擾亂公共秩序，理應受到法律制裁和道德譴責。

眾目睽睽下上演的惡俗“婚鬧”，是對社會公序良俗的公然挑釁，對婦女人身安全和人格尊嚴的侵犯，更是對文明的褻瀆和對法治的踐踏，亟待全面治理。僅靠個人自律顯然無法阻止這種丑惡現象的發(fā)生，必須借助法治的利劍遏制一些人的肆意妄為，通過社會治理推動移風易俗。

為揚正氣、樹新風，從中央到地方都在頻頻發(fā)力。今年2月，中央一號文件要求大力倡導加強農村精神文明建設，特別強調“對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風氣進行治理”，將農村移風易俗提到了新的高度。

近期，各地也在向惡俗“婚鬧”密集亮劍——陜西安康市開出首張不良“婚鬧”罰單，限期一日將公共設施及樹木恢復原貌，并處以500元罰款；山東省莘縣七部門發(fā)文明令禁止惡俗“婚鬧”行為，低俗、惡俗、危險鬧婚將被依法處罰。

行政手段與法律處罰二者對接補充，堵截合圍作用明顯。期待更多地方向惡俗“婚鬧”現象“宣戰(zhàn)”，嚴懲違法行為，凈化社會風氣，提升人民群眾的安全感。

要徹底鏟除惡俗“婚鬧”滋生的現實土壤，還有賴于公眾文明觀念水平的提升。文明沒有旁觀者，自覺抵制丑陋婚俗、與違法行為做斗爭既是道德責任，也是公民義務。只有讓低俗、惡俗、媚俗風氣喪失立足之地，本該承載著美好寓意的婚禮才能回歸文明、回歸和諧。