■ 代桂云 世上沒有無問題的家庭，有多少個家庭，就有多少種家庭問題。 家庭作為社會肌體的細(xì)胞，必然攜帶著不同地域和文化的烙印。當(dāng)代中國家庭有著自己獨特的精神圖譜。不少心理人嘗試為當(dāng)代中國家庭“畫像”，譬如胡慎之老師就提出了一個引人注目的“家庭公式”：缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子=中國式家庭。 聽了很多個家庭故事，接觸了很多個困惑的父母，我經(jīng)常思考這樣幾個問題：什么樣的家庭才算是“問題家庭”？“問題家庭”與正常家庭有什么不同？正常家庭中父親、母親的職責(zé)是什么……我把自己看到的中國式“問題家庭”存在的問題，歸納為：失衡、失能、失序。 失衡：“大家長”的權(quán)威 “如果說我們家有民主的話，那么爸爸的一票相當(dāng)于兩票。他決定我們晚飯吃什么，房子刷什么顏色，家里的錢存什么銀行，客廳那臺贊尼詩牌黑白電視機(jī)應(yīng)該調(diào)什么頻道?！?/p> 這是美國著名專欄作家米奇·阿爾博姆在《一日重生》中描述的一個場景。這種場景如果你覺得很熟悉，那么你可能生活在一個結(jié)構(gòu)失衡的家庭里。 在這種家庭里，一般會有一個“大爸爸”，或者“大媽媽”。他們的精神體量如此之大，以至于與他們共居一室的伴侶和孩子，只能讓自己盡可能地弱小，如此才能獲得一點點寬松的生長空間。這種情景，就像一只大象與兩只小兔生活在一起。 向日葵媽媽正受困于這種“兔子生活”，凡事無權(quán)作主，整日小心翼翼。她講了一個發(fā)生在他們家的故事。 一天晚上，她帶10歲的大葵和6歲的小葵在公園里騎自行車。自行車是當(dāng)天給小葵新買的，他的舊車子太小了。小葵騎得飛快，大葵在旁邊跟著奔跑，兩個孩子的歡笑聲灑落在昏黃的路燈下。這時，手機(jī)響了，是向日葵爸爸。他晚上有應(yīng)酬，剛結(jié)束，要來公園找他們?！鞍职忠獊砹?！”這句話像一輛收割機(jī)，將孩子們的快樂齊刷刷地斬斷。三人坐在長椅上，都不再說話，一種無聲的不安隨著秋夜的涼意在彌漫。 向日葵爸爸從車?yán)锵聛恚戳丝窗察o地坐在長椅上的娘兒仨，有些慍怒地問：“這么晚了為什么還不回家？”忽然，他的視線被什么牽住了——垃圾桶后面有什么東西在反光?！澳鞘鞘裁?？”順著他的目光，向日葵媽媽看到了藏在那里的自行車，她沒留意兩個孩子什么時候干的?！班蓿俏医裉旖o小葵買的自行車?！彼首鬏p松地說。“他不是有自行車嗎？”爸爸的聲音中怒氣又深了一層?！澳禽v太小了?！眿寢屵B忙解釋，兩個孩子縮成一團(tuán)?！熬椭纴y花錢！我掙錢容易嗎？今天又陪客戶到這么晚……” 向日葵媽媽十分沮喪，半小時前的輕松快樂，落葉般地墜向黑暗的地面?！拔以谫I車子時就已經(jīng)預(yù)料到這一幕……”她覺得兩個孩子的快樂，在向日葵爸爸的心目中，甚至比不過一輛自行車的分量。 在很多家庭里，都有這樣一個專制的“大家長”，可能是爸爸，也可能是媽媽?！按蠹议L”把控著家庭的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，支配著所有的家庭資源，影響著每一個家庭成員的喜怒哀樂。在極度失衡的家庭里，“大家長”是家庭王國的一國之君，他們的話就是“圣旨”，絕對不允許辯解和反抗。誰敢挑戰(zhàn)他們的權(quán)威，就會引發(fā)家庭的地震、海嘯或雪崩。 “大家長”不遺余力地構(gòu)建一個共同體，試圖讓所有的家庭成員都凝固成一個身體，且所有人都得共用他的腦袋，由此滿足他的全能自戀感。他像支配自己的身體一樣，隨意去支配別人。“大家長”不僅侵占并掠奪其他家庭成員的生存空間、心靈營養(yǎng)，他們也在有意無意地扼殺他人的精神生命。兔子要與大象和平共處，要學(xué)會熄滅個人獨立意志，做它身體的一部分。 因此，在結(jié)構(gòu)失衡的家庭中，我們常?？吹揭粋€暴虐、控制或自戀的“大家長”，一個懦弱、抑郁、疏遠(yuǎn)、沒有幸福感的伴侶，和一個要么軟弱無能，要么反叛偏執(zhí)的孩子。 |
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