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靖國神社的“真相”: 靖國神社是什么?
www.kejuu.com?2014-08-15 17:19:32 楊汀 來源:新華社    我來說兩句

在日本東京,一名神道教祭司在靖國神社主持慶典儀式(2007年4月23日攝)。對幾代亞洲人而言,“靖國神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬千情緒的特殊名詞?! ?/p>

在中韓等亞洲國家民眾眼中,它就是日本右翼和保守勢力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭的代名詞。從日本政客嘴中,又總能聽到參拜靖國神社“祭拜捐軀英靈,無關(guān)歷史態(tài)度”等種種說辭。新華社/路透

新華社東京8月14日電題:靖國神社是什么

新華社記者楊汀

對幾代亞洲人而言,“靖國神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬千情緒的特殊名詞。

在中韓等亞洲國家民眾眼中,它就是日本右翼和保守勢力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭的代名詞。從日本政客嘴中,又總能聽到參拜靖國神社“祭拜捐軀英靈,無關(guān)歷史態(tài)度”等種種說辭。

黑白鏡像之間,靖國神社究竟是什么?走進(jìn)這個(gè)日本“無冕”國家級(jí)神社這個(gè)獨(dú)特存在,感受到的,是一種荒謬的諷刺意味,和隨之而來無邊的壓抑氛圍。

軍旗之下的招魂社

靖國神社在日本是何等地位?外苑的大鳥居(神道教中分隔神和人居住的地方的標(biāo)志)前,有一塊刻有“靖國神社”四個(gè)大字的石碑。據(jù)《靖國神社百年史》記載,因駐日盟軍總司令部禁令,靖國神社才削去石碑上部原本用來展示神社級(jí)別的“別格官幣”字樣,算是取下國家級(jí)神社的冠冕。盡管如此,其“無冕”地位依然存在。

神社本殿前掛著繡有皇室標(biāo)志的16瓣菊花的白色帷幕,逢天皇使節(jié)前來或首相等高官參拜時(shí)會(huì)換上象征高貴的紫色帷幕,其政治意義不言自明。

本殿左側(cè)旗桿臺(tái)豎著日本國旗,旗桿上并未使用西元紀(jì)年,而是使用即便在右翼中也只有極右翼才使用的“皇紀(jì)”年號(hào)。

更特殊的是,靖國神社自始至終與日本軍方有著緊密聯(lián)系。據(jù)《靖國神社百年史》記載,靖國神社最初就是以“東京招魂社”身份建立,是當(dāng)時(shí)唯一隸屬日本陸軍和海軍的神社。舉行祭祀時(shí)并無專門神官,而由陸軍省官員主持,由此可見一斑。

“靖國神社”石碑前的石獅也大有來頭。石獅由日本藝術(shù)院會(huì)員后藤良在二戰(zhàn)期間開始雕刻,因日本戰(zhàn)敗而被擱置,后由另一作者完成。遠(yuǎn)東軍事法庭審判時(shí)日方律師團(tuán)副團(tuán)長、東條英機(jī)的主任律師清瀨一郎將其買下。在其就任眾議院議長6年后,他于1966年將石獅捐予靖國神社。

石碑背后的神社第一鳥居也有故事。據(jù)“大鳥居重建事業(yè)委員會(huì)”的銘板記載,1943年戰(zhàn)事吃緊,日軍制造武器所需的鐵不足,原鳥居建筑與神社內(nèi)其他部分物件一起被撤下,充作軍需。據(jù)說,此舉背后脫離不開宣傳目的——在日軍已顯頹勢之際,日本政府動(dòng)員民間將鐵器提供給軍隊(duì),而靖國神社以其特殊地位自然“身先士卒”。

在日本東京,一名祭司帶領(lǐng)多名國會(huì)議員參拜靖國神社(2013年10月18日攝)。對幾代亞洲人而言,“靖國神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬千情緒的特殊名詞?!?/p>

在中韓等亞洲國家民眾眼中,它就是日本右翼和保守勢力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭的代名詞。從日本政客嘴中,又總能聽到參拜靖國神社“祭拜捐軀英靈,無關(guān)歷史態(tài)度”等種種說辭。新華社/法新

這是2014年8月8日拍攝的靖國神社內(nèi)苑前大石燈籠浮雕之“上海事變”(1932年一·二八事變)。新華社記者 楊汀攝

錯(cuò)亂歷史的宣講所

靖國神社內(nèi)角還有一處不得不說的所在——游就館。

其命名出自荀子名言“君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士”,始建于1892年,堪稱兜售“靖國史觀”的集散地。

觀其歷史陳述,刻意為之的混淆是非之說比比皆是:“日本本是遠(yuǎn)東小國,之所以能生存下來,不受歐美列強(qiáng)的脅迫,都是因?yàn)檫@些拼命為國而戰(zhàn)的英靈。”“(九一八事變前)不用說支那軍隊(duì),一般民眾的侮日態(tài)度也極端強(qiáng)烈,我們(日本)的官民都生活在悲憤的淚水中?!薄皭燮拮雍秃⒆拥娜毡拒娙私^對不會(huì)在海外從事掠奪等殘暴行為?!?/p>

尤為值得注意的是,日、英雙語解說詞,內(nèi)容卻有重要差別。一些容易引起美國反感的說辭在英文版本中均被省略,或在2007年修改時(shí)被刪去。

和其他日本古跡或觀光場所不同,此處尋不著中文或韓文的解說詞、導(dǎo)游指南。令人怒極反笑的是,日本右翼論壇上竟出現(xiàn)要求游就館制作中韓文資料的言論,稱之為“傳達(dá)正確歷史”之舉,簡直猖狂至極。

訪客之中,明眼人并不少。游就館留言簿上,一段署名“J·D”的英語留言如是說:“我感到非常悲傷,為日本和日本人的歷史觀感到擔(dān)憂。對軍國主義歷史的美化,不會(huì)帶來永久和平。”

這是2006年4月21日在日本東京拍攝的靖國神社本殿。新華社/法新

這是2014年7月4日拍攝的靖國神社游就館入口。新華社記者 楊汀 攝

在日本東京,一名神道教祭司在靖國神社主持慶典儀式(2007年4月23日攝)。新華社/路透

對幾代亞洲人而言,“靖國神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬千情緒的特殊名詞。在中韓等亞洲國家民眾眼中,它就是日本右翼和保守勢力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭的代名詞。從日本政客嘴中,又總能聽到參拜靖國神社“祭拜捐軀英靈,無關(guān)歷史態(tài)度”等種種說辭。

新華網(wǎng)東京8月14日電(記者楊?。?題:靖國神社是什么

對幾代亞洲人而言,“靖國神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬千情緒的特殊名詞。

在中韓等亞洲國家民眾眼中,它就是日本右翼和保守勢力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭的代名詞。從日本政客嘴中,又總能聽到參拜靖國神社“祭拜捐軀英靈,無關(guān)歷史態(tài)度”等種種說辭。

黑白鏡像之間,靖國神社究竟是什么?走進(jìn)這個(gè)日本“無冕”國家級(jí)神社這個(gè)獨(dú)特存在,感受到的,是一種荒謬的諷刺意味,和隨之而來無邊的壓抑氛圍。

軍旗之下的招魂社

靖國神社在日本是何等地位?外苑的大鳥居(神道教中分隔神和人居住的地方的標(biāo)志)前,有一塊刻有“靖國神社”四個(gè)大字的石碑。據(jù)《靖國神社百年史》記載,因駐日盟軍總司令部禁令,靖國神社才削去石碑上部原本用來展示神社級(jí)別的“別格官幣”字樣,算是取下國家級(jí)神社的冠冕。盡管如此,其“無冕”地位依然存在。

神社本殿前掛著繡有皇室標(biāo)志的16瓣菊花的白色帷幕,逢天皇使節(jié)前來或首相等高官參拜時(shí)會(huì)換上象征高貴的紫色帷幕,其政治意義不言自明。

本殿左側(cè)旗桿臺(tái)豎著日本國旗,旗桿上并未使用西元紀(jì)年,而是使用即便在右翼中也只有極右翼才使用的“皇紀(jì)”年號(hào)。

更特殊的是,靖國神社自始至終與日本軍方有著緊密聯(lián)系。據(jù)《靖國神社百年史》記載,靖國神社最初就是以“東京招魂社”身份建立,是當(dāng)時(shí)唯一隸屬日本陸軍和海軍的神社。舉行祭祀時(shí)并無專門神官,而由陸軍省官員主持,由此可見一斑。

“靖國神社”石碑前的石獅也大有來頭。石獅由日本藝術(shù)院會(huì)員后藤良在二戰(zhàn)期間開始雕刻,因日本戰(zhàn)敗而被擱置,后由另一作者完成。遠(yuǎn)東軍事法庭審判時(shí)日方律師團(tuán)副團(tuán)長、東條英機(jī)的主任律師清瀨一郎將其買下。在其就任眾議院議長6年后,他于1966年將石獅捐予靖國神社。

石碑背后的神社第一鳥居也有故事。據(jù)“大鳥居重建事業(yè)委員會(huì)”的銘板記載,1943年戰(zhàn)事吃緊,日軍制造武器所需的鐵不足,原鳥居建筑與神社內(nèi)其他部分物件一起被撤下,充作軍需。據(jù)說,此舉背后脫離不開宣傳目的——在日軍已顯頹勢之際,日本政府動(dòng)員民間將鐵器提供給軍隊(duì),而靖國神社以其特殊地位自然“身先士卒”。

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