如今的教育產(chǎn)業(yè)化企圖，讓教育走入了歧途。教師不再是神圣地傳道者，而變成了產(chǎn)業(yè)化下一種類(lèi)型的“商人”，他們的目光不是在塑造人類(lèi)的靈魂，而是在利用人們對(duì)靈魂需要謀取財(cái)富，其本身的方向迷失、職業(yè)道德的混亂，必然不會(huì)重視對(duì)被教育者的精神鑄造，所以“有色”教育開(kāi)始蔓延，功利教育越演越盛，甚至不惜為了自己的目的對(duì)靈魂進(jìn)行摧殘，形成一種龔自珍筆下的“病梅”心態(tài)。當(dāng)一個(gè)分民族的教育發(fā)生混亂的時(shí)候，免不了道德的淪喪，社會(huì)的冷漠，這就是為什么小悅悅事件引發(fā)了人們對(duì)道德、對(duì)社會(huì)溫暖思考的大爆發(fā)。

教育的“有色”化，表面看來(lái)是教育的功利化、市場(chǎng)化帶來(lái)的怪胎，其內(nèi)在的深層因素是我們的管理者習(xí)慣了教育工具化。急功近利，把教育當(dāng)成傳授知識(shí)的單一途徑，就忽略了影響培育人們思想品德的功能，因此也就忘乎所以，以自己的失德方式，去進(jìn)行所謂的功利教育，能開(kāi)出什么樣的花兒來(lái)？十年樹(shù)木可見(jiàn)，百年樹(shù)人難上加難。中國(guó)特有的“有色”教育，固然能培養(yǎng)一些書(shū)蠹，但是不健全的心理者是不能承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)的重任，這種殘缺的“有色”教育，正在毀掉的是我們民族的未來(lái)。（肖勇）