近日，有記者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村和城鎮(zhèn)都存在著“兒住高樓母在矮屋”的現(xiàn)象，引發(fā)了輿論關(guān)于這一現(xiàn)象的思考。

中國式父母是世界上最奉獻型的父母，含辛茹苦把孩子拉扯大，付出所有的心血希望孩子過上優(yōu)質(zhì)的生活。這是父母無私的愛，還是兒女無盡的索取？很多人認(rèn)為老人的過度呵護，會讓孩子心安理得享受擁有的一切，只考慮自己的生活質(zhì)量，不顧父母所經(jīng)歷的辛苦，是不孝順的表現(xiàn)，違背了公序良俗和中華民族的傳統(tǒng)美德。

給過度索取的年輕人“斷奶”，讓他們學(xué)會自立自強是有必要的，但不能簡單地用“是否孝順”的邏輯為“兒住高樓母在矮屋”現(xiàn)象下定義。安土重遷、故土難離也是我們應(yīng)該考慮的因素。

當(dāng)今生活節(jié)奏逐步加快，生活壓力日益增大?；ヂ?lián)網(wǎng)+蓬勃興起的同時，也把一部分中老年人甩在科技的身后。一生勤勞的老人一旦上樓就被禁錮了,城鎮(zhèn)的擁擠和琳瑯滿目的電子產(chǎn)品讓他們感到不安。城市的“火材盒”禁錮了鄰里的親密關(guān)系，部分老人無法適應(yīng)。他們更愿意選擇農(nóng)村低矮卻寬敞的房子，扎根于土地的安穩(wěn)，自由地與街坊嘮嗑。

加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高農(nóng)村百姓的生活質(zhì)量關(guān)系重大。倘若農(nóng)村擁有更完備的醫(yī)療資源、公共資源，便會讓更多人愿意選擇寬敞的農(nóng)村有花園、有菜田、有街坊鄰居陪伴的安逸生活?！皟鹤「邩恰钡耐瑫r，“在矮屋”的父母生活便利、怡然自得，豈不快哉。

時下，我國城鄉(xiāng)一體化建設(shè)逐步推進，農(nóng)村集體經(jīng)濟快速發(fā)展。村級活動場所建設(shè)進一步加強，農(nóng)村黨建也在一步步影響著人們的思想；還有社會保障體系的進一步完善，農(nóng)村群眾再也不怕看不起病的狀況出現(xiàn)。我們有理由相信，發(fā)展中的農(nóng)村將更有吸引力。

愛父母的最好方式，是讓他們活出自己喜歡的樣子。為了這種安逸，我們還有很多事情要做。