照顧家庭的責(zé)任由誰來承擔(dān)？在日本，這似乎不是個(gè)問題?！澳兄魍猓鲀?nèi)”，千百年來都是日本的傳統(tǒng)。然而近幾年，這一約定俗成的“規(guī)則”正在被打破——更多日本男性開始逐漸回歸家庭。

據(jù)紐約時(shí)報(bào)中文網(wǎng)報(bào)道，數(shù)量眾多的日本男性，在事業(yè)生涯的黃金時(shí)期，需要同時(shí)擔(dān)負(fù)起照料家中老人和孩子的責(zé)任。2014年，安倍政府推行“女性經(jīng)濟(jì)學(xué)”，希望提升女性在企業(yè)中的參與度與活躍度，助推經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。無論是提高女性在企業(yè)管理層的比例，還是對育兒和休產(chǎn)假女性提供更多支持，目前來看，尚無法判斷對于經(jīng)濟(jì)的直接影響，但卻造成了家庭內(nèi)部的勞動(dòng)力真空。某種程度上講，近年來日本經(jīng)濟(jì)的不景氣，“迫使”男性分擔(dān)以往由女性獨(dú)自承擔(dān)的照料家庭的責(zé)任。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在變，社會文化也在變。日本自古有“親孝行”之說，指的是兒女孝敬父母，父慈子孝的家庭理念。這一理念的背后，暗含對“男主外，女主內(nèi)”這一傳統(tǒng)社會分工的基本共識。男性回歸家庭，更像是現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)理念的背離。日趨嚴(yán)重的少子老齡化，無疑是導(dǎo)致背離的主要原因之一。截至2015年，日本每1000名居民中僅有8.34名孩子出生。也是在這一年，日本人口較5年前出現(xiàn)了負(fù)增長，為近一個(gè)世紀(jì)來的首次。據(jù)推算，至2030年，日本勞動(dòng)人口將比2014年減少790萬人；預(yù)計(jì)到2050年，每名老人只有1.2名勞動(dòng)人口贍養(yǎng)。人口結(jié)構(gòu)的極度不平衡，容易造成夫妻照顧家庭和投入工作的兩難。

除此之外，日本人口的不斷減少，也給現(xiàn)有勞動(dòng)力帶來更大的工作壓力。據(jù)日本厚生勞動(dòng)省的統(tǒng)計(jì)，2014年4月至2015年3月，日本過勞死申請補(bǔ)償?shù)募?shù)創(chuàng)歷史新高。由于日本勞動(dòng)法未規(guī)定工作時(shí)長上限，不僅僅是男性，女性也成為超負(fù)荷工作的受害者。過去4年，“她們”因工作因素的自殺比例增加了39%。“忙碌的工作就像因參戰(zhàn)而烙在身上的傷痕一樣，那是男人的勛章?！比毡咀骷倚且吧魉驹跁袑Α凹影啻髧钡拿枋?，如今看來已不只是男性的專屬。

有觀察者分析，日本男性在兼顧家庭工作的同時(shí)，雖然充滿壓力，但因具有一種“生命延續(xù)和家庭代代傳承的意識”，也讓人感到踏實(shí)。根據(jù)日本內(nèi)閣府2014年“關(guān)于促進(jìn)女性活躍的輿論調(diào)查”顯示，反對“男主外，女主內(nèi)”的人數(shù)達(dá)到了49.4%，超過了持贊成態(tài)度的人。輿論風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，為創(chuàng)造新的生活方式提供了一種可能的愿景。這不僅是家庭理念的更新，更關(guān)系到社會觀念的重建。

2015年，聯(lián)合國曾發(fā)布一份關(guān)于性別平等的報(bào)告，呼吁世界各地的男性承擔(dān)更多照顧家庭的責(zé)任。家庭分工如何平衡，早已不是日本一個(gè)國家面臨的難題；建設(shè)“互相尊重人權(quán)、充分發(fā)揮能力的男女共同參與的社會”，呼喚從理念到制度的一系列配套改變，在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)代，我們需要更多“引領(lǐng)新潮流的群體”，來消除“親孝行”中的那一抹苦澀。