公交車(chē)上給老人讓座，本來(lái)是應(yīng)該的，沒(méi)想到老人回了一句“本來(lái)就該給我讓座”，讓人很受傷。昨日上午，網(wǎng)友“咸魚(yú)的行攝生活”在微博上說(shuō)起這事，迅速引來(lái)網(wǎng)友圍觀，短短兩個(gè)小時(shí)，這條微博被轉(zhuǎn)發(fā)了近300次。（8月4日 中國(guó)新聞網(wǎng)）

網(wǎng)友把這件事發(fā)到網(wǎng)上來(lái)，或許是覺(jué)得這事有些反常，讓網(wǎng)友來(lái)討論、評(píng)判這類(lèi)現(xiàn)象的是非。作為公共事件和道德話(huà)題，在公共空間討論，是很正常的現(xiàn)象。不過(guò)，當(dāng)這種事在社會(huì)上發(fā)酵之后，就不是當(dāng)初發(fā)帖者所能左右和掌控的。因?yàn)槊總€(gè)人的價(jià)值觀不一樣，其觀點(diǎn)、看法也不一樣，誰(shuí)也不能命令誰(shuí)不能有自己的思想和觀點(diǎn)。這時(shí)需要公共力量來(lái)歸引。

在筆者看來(lái)，這種現(xiàn)象是凸顯社會(huì)進(jìn)入一個(gè)“道德磨合”期。之前，道德在滑坡，讓座的人少，所以有“阿婆排隊(duì)買(mǎi)雞蛋不怕累，坐公交不必讓座”的論調(diào)，有老人坐少女大腿上的尷尬事，有刷卡給狗占座不給老人讓座的雷人事……在輿論的呼吁下，對(duì)年青人不讓座成為眾矢之的，飽受社會(huì)詬病。由于集體的反省和反思，人們的道德意識(shí)復(fù)蘇、回升，讓座的人越來(lái)越多，這是好現(xiàn)象。

當(dāng)然，要道德升溫的同時(shí)，仍然少數(shù)人還沒(méi)有拾起道德，缺乏讓座的道德意識(shí)，不讓座的現(xiàn)象雖然少了，但還是存在，而有的人不但沒(méi)有讓座的道德，還在道德路上滑坡。比如，有的人對(duì)上車(chē)的老弱病殘，視而不見(jiàn)，有的嫌棄農(nóng)民工身上有汗味，欲將其趕下車(chē)……

不論是道德溫度在回升，還是有的人仍然沒(méi)有拾起失落的道德，不論是抱怨讓座沒(méi)有說(shuō)“謝謝”反被指責(zé)和嗆著——升起“今后讓不讓座”的疑問(wèn)，還是有的人理性的提醒人們不要以偏概全，不必因此將對(duì)道德灰心失望，這恰恰說(shuō)明社會(huì)正處于一個(gè)“道德磨合”期。

一者，有一種強(qiáng)大的力量在呼吁重拾道德，并有很多人身體力行在踐行重塑道德；二者，有的人仍在懷疑自己的努力能否重構(gòu)道德大廈；三者，還要看到，有極少數(shù)人反對(duì)讓步座道德，并以自己的行動(dòng)在拉道德的后腿；四者，“本該讓座”是另類(lèi)鞭撻。四種情形同生共存、交織在一起，顯得有些復(fù)雜。越是這種現(xiàn)狀，越要弘揚(yáng)道德，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，不可隨波逐流。

事實(shí)上，不論什么社會(huì)關(guān)系，當(dāng)其處于磨合期時(shí)，需要包容兼收，才能共生。在言論上，雖不同其意見(jiàn)，但要捍衛(wèi)其說(shuō)話(huà)的權(quán)利；在行動(dòng)上，對(duì)存在的不良社會(huì)現(xiàn)象，要有耐心，但不能放棄，要說(shuō)服。對(duì)好的社會(huì)現(xiàn)象，我們要堅(jiān)持、要發(fā)揚(yáng)，讓它走的更遠(yuǎn)。即使有時(shí)可能出現(xiàn)反復(fù)和倒退現(xiàn)象，也不能放棄，要相信，善良和仁慈是人性所在、人之所持，切莫被“本該讓座”的個(gè)案迷住了雙眼，再次在道德路上“脫軌”，甚至開(kāi)倒車(chē)。