“把乘客平安送到目的地，這是我本來就應該做的?！焙陀浾咭娒鏁r，林玉煅剛剛從醫(yī)院回到家，他的胸口仍有些疼，至今無法站直?；貞浧鹉菆鲲w來橫禍，林玉煅笑了笑，“我相信很多司機遇到當時的情況都會和我做出一樣的反應。”他是廈門的“最美司機”，一位在危急關頭把乘客攔在身后，把危險留給自己的的哥。(引自7月8日《廈門日報》)

自接人斷臂的“最美媽媽”大紅于網(wǎng)絡之后，“最美”二字便“喧囂”于世，從最美警察到最美清潔工，從最美軍嫂到最美女教師，這一系列“最美”的稱謂，如同一個鐵打的營盤一般，只要是好人好事，冠個“最美”的頭銜就把它們往里邊套。但是，“最美××”不是蘿卜筐，豈能啥都可往里裝？

尤其是在審美疲勞的當下，“最美××”已有被異化成語言冗余的趨勢，因為，當什么地方都能扯上這二字的時候，那么，它也會由新奇好用，變得稀疏平常。

當凡事都能用上“最美”二字的時候，其實“最美”恐怕也并不“極致”了，相反會流于平凡。而且，為救乘客而不顧自身安全，從本質(zhì)上看，這不只不過是司機職業(yè)素養(yǎng)的一個方面，并不像媒體吹噓的那樣神乎其神，也不宜打上“最美”的道德標簽。

再退一步說，如果事事都冠上“最美”二字，其夸贊之意已然過度，最后非但不能正常地表達出敬佩之情，反而還能釋放出一種神化的信號，而一旦落入了神化的窠臼，恐怕只會招致事與愿違的效果。

之所以“最美”二字，能頻頻現(xiàn)于報端網(wǎng)絡，除了媒體的刻意宣傳之外，還有百姓渴望提升社會道德狀況的希冀。因為，在改革開放以來的道德環(huán)境中，笑貧不笑娼的畸形觀念已經(jīng)侵蝕了道德的根本，雷鋒精神的邊緣化與見義勇為的萎縮化，讓公眾失去了“從善”的信心。在這種尷尬的情況下，但凡好事都貼一個“最美”的標簽，即使有些寒磣，也能聊以自我安慰。

但，值得反思的是，某些事，靜下心來仔細推敲，也許那只是人性中最簡單的一個環(huán)節(jié)。“最美”不是美譽的蘿卜筐，不分輕重，隨意亂加，只會讓“最美”淪為公眾厭惡的談資。