中國之聲《全國新聞聯(lián)播》報道，國務(wù)院總理溫家寶15日上午和新聘任的國務(wù)院參事、中央文史研究館館員座談時，強調(diào)要推進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化。他談到：“領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有聽取和包容不同意見的雅量，不要輕易把不同意見說成噪音、雜音”。

這里的“雜音”和“噪音”，若要給個解釋，這樣說可能比較準(zhǔn)確：和領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)班子意見不一致、不完全一致的見解與表達(dá)。通常用于表示警告或領(lǐng)導(dǎo)者決心、工作要求。比如在思想上不能有任何動搖，在言論中不能有任何雜音；對于社會上出現(xiàn)的一些雜音、噪音，要主動排除干擾。

“輕易把不同意見說成噪音、雜音”，此情實為官員常態(tài)。輕易到張口就來，大會講小會講。也正因為此，溫家寶總理的反對聲音才更有價值。

近年來，溫家寶總理提倡獨立思維和創(chuàng)造精神的話語多見于傳媒，而今關(guān)于雜音問題的發(fā)言，和以往觀點一脈相承，只是，這次的言談鋒芒指向了壓抑獨立思維的一方。

唯唯諾諾與錚錚諤諤，和天下興亡的關(guān)聯(lián)，前人早已說透，正所謂“諤諤能昌唯唯亡”。今人也能自察：每當(dāng)雜音湮滅，就可能出現(xiàn)一些問題。

“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”，這話是英國思想史學(xué)家阿克頓勛爵百多年前說的，大約在十幾年前的中國還算新銳言論或雜音，而如今已成為民間常識。此名言其實也有不確、不足之處，我的看法是，絕對的權(quán)力即絕對腐?。唤^對的權(quán)力即腐敗登峰造極的標(biāo)志。

絕對權(quán)力才敢要求絕對一致，對社會提出不存異議的要求，下達(dá)消除雜音的命令。若非絕對權(quán)力，對此則不敢設(shè)想，沒有“掌控一切”的特定的現(xiàn)實基礎(chǔ)及相應(yīng)自信，而要求只存在自己一種聲調(diào)，不可想象。

使用雜音、噪音這類詞，本身就說明了權(quán)力的霸道與囂張。不提雜音內(nèi)涵的正誤對錯，不管雜音是否有合情合理的部分，只根據(jù)“非我所思”或“不合我意”一個條件，宣布你是雜音，凡是雜音都是錯的、需要打擊和排除的。

一士諤諤，孤單單發(fā)出雜音，似乎缺乏群眾基礎(chǔ)，此一士之精神雖值得表揚，但是否反映民意還需另當(dāng)別論。而如今某些官員所指的雜音、噪音，卻總是民聲。這樣，排除雜音的名義，很有可能就是限制民意、壓抑民聲。

溫家寶總理同時還說道，“使憲法和法律具有任何人必須嚴(yán)格遵守的不可侵犯的力量”。雅量靠不住，這是很清楚的。

按說，較高級別的領(lǐng)導(dǎo)者理論上都是有雅量的，沒雅量，或者既不雅、又無量，如何上位的呢？要求領(lǐng)導(dǎo)者有雅量，貌似多此一舉，可實際上，大家根本不指望領(lǐng)導(dǎo)者的雅量。講道德人品的空道理，這個雅量應(yīng)該有，但要害問題在于，權(quán)力機制規(guī)定了這個雅量可以沒有。機制不雅無量，決定了權(quán)力代表的失德。 （作者為知名網(wǎng)友）