甘肅蘭州征地中發(fā)生一件“荒唐事”：村民躺推土機(jī)前阻止菜地遭強(qiáng)推，當(dāng)記者前往調(diào)查時(shí)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)負(fù)責(zé)人卻稱：“推錯(cuò)了?！薄按髮W(xué)生也會(huì)寫錯(cuò)字，我們?cè)趺淳筒荒艹鳇c(diǎn)錯(cuò)呢？”“按法律一條一條來，很多事情就做不下去了?！保ā侗本┏繄?bào)》4月16日）

人非圣賢，孰能無過。知錯(cuò)能改，善莫大焉。允許犯錯(cuò)，寬容犯錯(cuò)，并不意味著不需要為犯錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任與代價(jià)。如果確實(shí)是無心之錯(cuò)，認(rèn)錯(cuò)態(tài)度誠懇，改正錯(cuò)誤決心堅(jiān)決，當(dāng)然可以在問責(zé)的時(shí)候酌情考慮。但甘肅的這次“荒唐”犯錯(cuò)，以“大學(xué)生也會(huì)寫錯(cuò)字”來類比，實(shí)則是故意犯錯(cuò)，以“漠視法律程序”犯錯(cuò)，實(shí)則是無改過之心，因此，“推錯(cuò)了”不僅不應(yīng)是免責(zé)的借口，而且是“態(tài)度惡劣”的表現(xiàn)，應(yīng)該予以嚴(yán)懲。

在法治社會(huì)，一個(gè)社會(huì)主體允許犯錯(cuò)的界限，是在法律無明令禁止之下。對(duì)社會(huì)大眾來說，法無明文禁止即可為之，大學(xué)生寫錯(cuò)字屬于可以原諒的范圍；但對(duì)行使公權(quán)的人員和部門來說，則是法無授權(quán)不得為之。法律明確規(guī)定了征地拆遷的程序和規(guī)范，任何執(zhí)行征地拆遷的社會(huì)主體，就都應(yīng)該“按法律一條一條來、一步一步地來”，不得越雷池半步。無視法律，任何借口都是蒼白無力的，都應(yīng)該依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

我們常說“群眾利益無小事”，要“想群眾之所想，急群眾之所急”，這不是掛在嘴邊的順口溜，而是要用一言一行的實(shí)際來詮釋的。如果按照法律規(guī)定，不簡(jiǎn)單地“強(qiáng)推”，就不會(huì)有“錯(cuò)誤”的發(fā)生了；如果事先做好準(zhǔn)備工作，邀請(qǐng)村民參與劃定征地界線，“推錯(cuò)了”這種荒唐事也就不可能出現(xiàn)。表面的“推錯(cuò)了”，掩蓋不了“強(qiáng)推”的實(shí)質(zhì)問題。“強(qiáng)推”顯示的是一種霸道，是對(duì)群眾權(quán)益的漠視，是對(duì)法律的不尊重，無論是不是“推錯(cuò)了”，“強(qiáng)推”本身就是不對(duì)的，是應(yīng)該禁止的。

“強(qiáng)推”導(dǎo)致“推錯(cuò)了”的荒唐事情發(fā)生，本不應(yīng)該有任何的狡辯。但“當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)負(fù)責(zé)人”卻拋出了兩條荒謬絕倫的“理由”，這說明了什么問題呢？暴力拆遷、強(qiáng)推，在很多地方都發(fā)生過，在輿論的監(jiān)督之下，我們卻很少看到實(shí)質(zhì)的責(zé)任追究與處罰。很多時(shí)候，正是他們找出來的“理由”起了作用，讓大事化小、小事化了。在這種慣性思維之下，“當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)負(fù)責(zé)人”首先想到的不是認(rèn)錯(cuò)，不是承擔(dān)責(zé)任，不是吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是找借口。

各地在處理類似事件的時(shí)候，多采取造成既定事實(shí)的“無賴”手段，再以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹怼皵[平”。事實(shí)上，暴力拆遷、強(qiáng)推，帶來的社會(huì)不和諧因素，導(dǎo)致的當(dāng)?shù)卣帕Φ慕档停揪筒皇墙?jīng)濟(jì)賠償能夠彌補(bǔ)的。西方民諺說“風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)法律的尊重。而當(dāng)前各地暴力拆遷、強(qiáng)推的背后，卻都是“按法律一條一條來，很多事情就做不下去了”的危險(xiǎn)思維在作祟。

因此，無論甘肅“推錯(cuò)了”有多少種借口和“理由”，對(duì)群眾來說，他們最希望的無非是三個(gè)方面：一是嚴(yán)厲追究“當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)負(fù)責(zé)人”的法律責(zé)任，二是在獲得經(jīng)濟(jì)彌補(bǔ)的同時(shí)能夠聽到一句誠摯的道歉，三是類似的事件再也不要發(fā)生，不要讓群眾生活在“擔(dān)憂與恐懼”之中。作為政府，有責(zé)任和義務(wù)滿足群眾的這三個(gè)愿望。