近日，先鋒派詩(shī)人烏青走紅，因其詩(shī)以極度白話像自言自語(yǔ)又像嘮家常的口吻寫(xiě)成，被網(wǎng)友賜名“廢話體”。有網(wǎng)友調(diào)侃“讀你的詩(shī)還不如打開(kāi)電視看廣告”“李白杜甫一定會(huì)淚流滿面”。也有專業(yè)人士表示，烏同學(xué)堅(jiān)持改變?nèi)藗儗?duì)既定詩(shī)歌的界定，稱其詩(shī)歌是“娛樂(lè)派”。（3月30日《新文化報(bào)》）

說(shuō)實(shí)話，作為非詩(shī)人，甚至連文學(xué)愛(ài)好者都算不上的評(píng)論寫(xiě)手，確實(shí)難以理解如同忐忑神曲一樣的“廢話體”詩(shī)歌，的確認(rèn)為“廢話體”詩(shī)歌很惡搞、很廢話、很不離譜，完全與詩(shī)歌不搭邊。筆者也相信絕大多數(shù)人與筆者一樣，受傳統(tǒng)的觀念影響，認(rèn)為詩(shī)歌是具有很強(qiáng)藝術(shù)性的文學(xué)體裁，詩(shī)句優(yōu)美文雅，內(nèi)容抒發(fā)和飽含了豐富的思想感情。在筆者的潛意識(shí)里，寫(xiě)詩(shī)歌只屬于極少數(shù)文人雅士的專利，絕大多數(shù)人只能是可望而不可及，我們廣大凡夫俗子只有閱讀詩(shī)歌的份，沒(méi)有撰寫(xiě)詩(shī)歌的命。

不過(guò)，筆者同樣認(rèn)為，縱然我們無(wú)法理解和無(wú)法認(rèn)同“廢話詩(shī)”，但是對(duì)于“廢話詩(shī)”，以及之前的同樣無(wú)法讓大眾認(rèn)可和接受的“梨花體”、“羊羔體”詩(shī)歌，都應(yīng)當(dāng)給予起碼的尊重，而非嘲諷，不要因?yàn)槲覀儫o(wú)法理解和接受不了“廢話詩(shī)”，就加以嘲諷。這一點(diǎn)只關(guān)態(tài)度和尊嚴(yán)，無(wú)關(guān)藝術(shù)和詩(shī)歌。

事實(shí)上雖然“廢話詩(shī)”很荒唐，文學(xué)性和藝術(shù)性不是很強(qiáng)，與傳統(tǒng)的詩(shī)歌有著很大的差別。但是，我們應(yīng)當(dāng)看到一點(diǎn)，“廢話詩(shī)”走紅并非完全毫無(wú)正面作用，相反有一定的積極意義，就是“廢話詩(shī)”進(jìn)一步打破了詩(shī)歌的界限，剝離了詩(shī)歌的藩籬外衣，讓詩(shī)歌脫離了高雅路線，走向了草根和泥土，激發(fā)了普通文學(xué)愛(ài)好者的詩(shī)歌寫(xiě)作激情，給沉寂多年的詩(shī)歌帶來(lái)了一定的活力。換言之，“廢話詩(shī)”讓人人都是詩(shī)人，人人都可以寫(xiě)詩(shī)，人人都擁有了寫(xiě)詩(shī)的權(quán)利，真正實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌面前人人平等。當(dāng)然，每個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌水平有很大的差距，能否傳誦開(kāi)來(lái)則是另一回事。

其實(shí)對(duì)文學(xué)赤裸裸褻瀆的“廢話詩(shī)”、“梨花體”、“羊羔體”不斷的出現(xiàn)在詩(shī)壇和走紅在網(wǎng)絡(luò)，并引起熱議。一方面當(dāng)下社會(huì)進(jìn)入了全民娛樂(lè)時(shí)代，在審丑心態(tài)下，導(dǎo)致毫無(wú)文學(xué)性的“廢話詩(shī)”等所謂的新的詩(shī)歌流派在嘲諷中走紅，更多的人以惡搞和娛樂(lè)的心態(tài)看待“廢話詩(shī)”。另一方面，最關(guān)鍵的是包括詩(shī)壇在內(nèi)的當(dāng)下中國(guó)文學(xué)界非常慘淡，自上個(gè)世紀(jì)80年代出現(xiàn)一批杰出詩(shī)人之后，詩(shī)壇可以說(shuō)已經(jīng)斷層，基本上沒(méi)有可以拿得出手的詩(shī)人，更沒(méi)有幾篇可以拿得出手的詩(shī)歌作品。在詩(shī)歌慘淡的大環(huán)境下，“廢話詩(shī)”的出現(xiàn)和填補(bǔ)也就不足為怪，畢竟整體詩(shī)歌水平都很差。

筆者認(rèn)為，社會(huì)對(duì)于附庸風(fēng)雅的低俗創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)尊重和寬容，但是偽文學(xué)的詩(shī)歌創(chuàng)作者自身應(yīng)當(dāng)要有敬畏心理，不能以?shī)蕵?lè)和出名的心態(tài)惡搞一些所謂的口水詩(shī)，一定要尊重文學(xué)，尊重詩(shī)歌，如同社會(huì)尊重“廢話詩(shī)”一樣。