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“不對(duì)呀，老師，”一位華裔學(xué)生提醒我，“我聽(tīng)我爺爺奶奶他們說(shuō)過(guò)：兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭，那也是老輩中國(guó)人的夢(mèng)想呀，那也是非常個(gè)人化的呀！ ”

我笑了：那是我們從小受的教育里批判的 “小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”，“小生產(chǎn)者的狹隘觀念”，在“以天下為己任”的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”里，原本是沒(méi)有“個(gè)人幸?！钡莫M隘位置的。現(xiàn)在看來(lái)，所謂“美國(guó)夢(mèng)”也沒(méi)有什么新鮮的，“大房子，大車(chē)子，大院子”，其實(shí)就是“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的現(xiàn)代版呀！今天中國(guó)，無(wú)論都市白領(lǐng)或者進(jìn)城尋夢(mèng)的農(nóng)民工們，每個(gè)人的人生夢(mèng)想，不都是與這“房子，車(chē)子”的安適生活相關(guān)嗎？我對(duì)我的學(xué)生們說(shuō)，“‘美國(guó)夢(mèng)’，其實(shí)也是今天中國(guó)年輕人追求的‘中國(guó)夢(mèng)’，無(wú)非就是居有房，出有車(chē)，趨利避害、安居樂(lè)業(yè)的人性共同追求罷了。 ”

“可是，蘇老師，你知道嗎，”一位中文名字跟我同姓的白人學(xué)生忽然狡黠地笑著說(shuō)，“像我這樣的美國(guó)年輕人，‘美國(guó)夢(mèng)’的意思早就改變了，現(xiàn)在，在我的美國(guó)夢(mèng)里，有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)！ ”

“哦？！ ”這回輪到我吃驚了，“此話(huà)怎講？ ”

“蘇老師，上回，你不是問(wèn)過(guò)我們一個(gè)問(wèn)題，”小蘇對(duì)老蘇說(shuō)，“作為學(xué)會(huì)中文的耶魯畢業(yè)生，我們本來(lái)可以很容易就到華爾街的投資銀行、金融機(jī)構(gòu)里找到一份人人羨慕的高薪工作，為什么反而要申請(qǐng)‘耶魯－中國(guó)’的項(xiàng)目，到遙遠(yuǎn)的中國(guó)內(nèi)地去做教英文、社會(huì)服務(wù)的工作？你知道嗎，我認(rèn)真想了想，我覺(jué)得我是想實(shí)現(xiàn)自己一種新的美國(guó)夢(mèng)！ ”

這真是讓我大開(kāi)了眼界。

“那個(gè)美國(guó)老夢(mèng)——大房車(chē)呀，大院子呀，太老派，太不酷了！ ”小蘇比劃著，“那是老一輩美國(guó)人為了證明自己、實(shí)現(xiàn)自己的一種夢(mèng)想；我們現(xiàn)在年輕的美國(guó)人呢——就算中文里說(shuō)的80后、90后吧，要‘證明自己’首先要‘做自己’；要‘實(shí)現(xiàn)自己’首先要‘活出自己’——就是要找出一種屬于自己的新活法！”他揚(yáng)著手里的中文課本，“你看，我們用自己學(xué)的中文，到今天世界有最多熱門(mén)話(huà)題的地方去闖蕩——追求這樣的中國(guó)夢(mèng)，不就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)更酷、更有意思的美國(guó)夢(mèng)嗎？ ”