清明代掃墓,保底消費(fèi)100元,磕頭50元。近日,福州一跑腿公司在福州一論壇上發(fā)帖,稱公司新推出了清明節(jié)代理掃墓的業(yè)務(wù)。代掃墓是社會(huì)進(jìn)步還是道德退化?這在網(wǎng)上引起了討論。(見(jiàn)4月2日《東南快報(bào)》)
清明節(jié)日益臨近,按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,家家戶戶傾巢出動(dòng)來(lái)到先人的墓前燒錢化紙,表達(dá)紀(jì)念與哀思,由于種種原因,某些人無(wú)法親自掃墓,于是誕生了一個(gè)新行當(dāng)——清明節(jié)代理掃墓業(yè)務(wù)。有需求就有市場(chǎng),這本不足為怪,如今各種代理服務(wù)應(yīng)有盡有,誰(shuí)愿意花錢都可以得到周到滿意的服務(wù),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則就是如此。
任何新生事物有利有弊,清明代理掃墓不可避免出現(xiàn)爭(zhēng)議,贊成與反對(duì)兩個(gè)陣營(yíng)各說(shuō)各理,言之鑿鑿,都能說(shuō)出大道理,但似乎誰(shuí)也不占上風(fēng)——說(shuō)服另一方。支持者認(rèn)為,清明節(jié)為了加班很有可能連假都沒(méi)有,讓別人代勞一下,對(duì)自己也是一種安慰。的確,某些墓地經(jīng)歷了一年的風(fēng)風(fēng)雨雨,沒(méi)有后人前去清理,顯然是對(duì)先人的不恭不敬,然而,受時(shí)間與條件的限制,某些人無(wú)法去現(xiàn)場(chǎng)掃墓,花適當(dāng)?shù)腻X請(qǐng)人代為掃墓,不失為明智之舉,至少在情感上不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚與不安。而反對(duì)者則認(rèn)為,掃墓重在意義,是表達(dá)對(duì)逝去親人的思念和緬懷,而不是一種形式,走過(guò)場(chǎng)。更有人公開(kāi)指責(zé):認(rèn)為代掃墓服務(wù)是道德退化。這種觀點(diǎn)夾雜不滿情緒,甚至上升到了道德討伐層面,我們能理解反對(duì)者的憤怒心理,自己不到場(chǎng),讓別人來(lái)裝“孫子”,如此掃墓明擺著失去了應(yīng)有的意義。
清明代掃墓果真是一種道德退化嗎?我看不見(jiàn)得。掃墓本身就是一種形式,過(guò)于“認(rèn)真”就會(huì)走向封建迷信的極端,只要心里裝著逝去的親人,無(wú)論采取何種方式緬懷與悼念,都是積極可取的,相信先人地下有知,決不會(huì)責(zé)難與怪罪。以道德退化的口吻說(shuō)事,無(wú)疑是妄加指責(zé),沒(méi)有特殊情況誰(shuí)不想回去掃墓呢?而請(qǐng)人代為掃墓,恰恰不是道德的退化,而是一種文明與善舉,是道德升華的體現(xiàn)。當(dāng)然,掃墓也不一定局限于請(qǐng)人代理,網(wǎng)上掃墓就是一種好方法,看來(lái)在掃墓問(wèn)題上,國(guó)人的意識(shí)還必須再開(kāi)明一點(diǎn),切莫思想僵化、自尋煩惱。(李忠卿)
(責(zé)編:劉寶琴)
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