其四，從作為公眾人物和個人來看，由于工作的性質(zhì)使然，現(xiàn)代領(lǐng)導多半是有影響力的“公眾人物”。因此，領(lǐng)導者不僅要注意自己的公眾形象，尤其應當在社會道德生活方面作出表率。孔子基于其倫理學和政治學的一體性，早就指出“政者正也”，中國也歷史地形成“正己才能正人”的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代社會的政治與倫理雖然應當適度分開，但無論在西方，還是就中國的國情而言，民眾總是對領(lǐng)導者寄予較高的期望，所以，對作為公眾人物的領(lǐng)導者給予比普通群眾更高的要求，完全合理。中國要建立政治和道德的良序，領(lǐng)導者必須破除“官本位”的價值觀，確立基于現(xiàn)代平等原則的平民意識，不僅不謀求職責之外的任何特權(quán)，還能夠始終保持平民心態(tài)和平民作風——這一心態(tài)和作風本身就是構(gòu)成領(lǐng)導者核心能力的重要因素。在今天，越是具有個人見解和獨立意識的領(lǐng)導，越是能夠探索并創(chuàng)造出領(lǐng)導和管理方面的新理念、新形式、新舉措。他們即便在履行體制或組織的職責和規(guī)范時，也能夠表現(xiàn)出個人優(yōu)秀的品質(zhì)和獨到的見解，并給予下屬和群眾以真誠和親切的魅力。

領(lǐng)導不是萬能的，其能力和責任也都是有限度的。先哲老子早就告誡世人特別是處于統(tǒng)治和領(lǐng)導地位的人，一定要學習和效法自然之道：“萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲可名于?。蝗f物歸焉，而不為主，可名于大。以其終不自大，故能成其大?！庇衷啤爸湫凼仄浯啤薄ⅰ爸浒资仄浜凇?，并謂：“慎終如始，則無敗事?！边@些流傳千年仍然閃耀著智慧光芒的至理名言，同樣應當成為中國各級領(lǐng)導者和管理者們根本性的自我認識和應有的自覺。這也是領(lǐng)導者核心能力理論自身具有生命力的根本所在。

（作者單位：北京師范大學）