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電影《辛亥革命》：為了紀(jì)念的追問(wèn)

www.kejuu.com?2011-10-11 16:48? 胡妍妍?來(lái)源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》我來(lái)說(shuō)兩句

革命究竟是什么，又為了什么？電影《辛亥革命》一直在追問(wèn)。

清王朝的兩廣總督在問(wèn)林覺(jué)民，你家境優(yōu)越，知書(shū)達(dá)理，為何要革命？西方的銀行資本家在問(wèn)孫中山，你勢(shì)單力薄，寡不敵眾，為何要革命？不僅僅是這些聽(tīng)得到的追問(wèn)，間接的問(wèn)題也一直在以隱喻、象征的方式出現(xiàn)，它通過(guò)仁人志士的前仆后繼在問(wèn)，通過(guò)鎮(zhèn)壓者的痛恨憎惡在問(wèn)，也通過(guò)戰(zhàn)斗的悲壯慘烈在問(wèn)：“革命為何？所為何事？”

于秋瑾，革命是“為孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的新世界”，所以她讀書(shū)擊劍馬上行，從容就義；于林覺(jué)民，革命是“為天下謀永福”，所以一封《與妻書(shū)》雖溫婉纏綿卻又慷慨堅(jiān)定；于黃興，革命是萬(wàn)里驅(qū)馳一鞭，“誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)呢”，所以他豪氣萬(wàn)丈，拼將一身性命；于孫中山，革命“不是死人，是改變命運(yùn)”，所以他嘔心瀝血，畢生只為民主共和的種子能落地開(kāi)花。

以“革命”為題眼，電影《辛亥革命》攬下的無(wú)疑是一個(gè)大命題。百年辛亥，以一股浩蕩的解放力量沖決了兩千年的封建帝制，“從今日起，為新國(guó)民”，1912年的元旦在為中國(guó)社會(huì)啟動(dòng)了新的時(shí)間和空間的同時(shí)，也預(yù)示著寶貴的中國(guó)革命的可能性?！缎梁ジ锩凡换乇?，正面而上，以大手筆的制作再現(xiàn)革命之波瀾壯闊，無(wú)論是恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，豐富的人物群像，還是精彩的視聽(tīng)特效，都顯示了一部歷史大片的分量與高度?？少F的是，它又能謹(jǐn)慎地將故事時(shí)間集中在1911年到1912年，以時(shí)代的橫截面見(jiàn)歷史的縱深感，角度精到，平衡感強(qiáng)。

然而，辛亥革命成功了，又失敗了。這是一個(gè)不得不面對(duì)、也不能不反思的歷史課題。與此相應(yīng)的，電影也沒(méi)有一味沉溺于史詩(shī)謳歌，而是以情節(jié)、人物和情感來(lái)介入對(duì)這一問(wèn)題的思考：血染黃花崗，是《革命軍》、《警世鐘》影響下的年輕人對(duì)革命最初的踐行；武昌城首義，革命的必然性與偶發(fā)性碰撞到了一起；陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)，一城的得失關(guān)系到一國(guó)的命運(yùn)；創(chuàng)建共和制，革命的困難不僅僅是顯性的戰(zhàn)場(chǎng)，更有看不見(jiàn)的硝煙彌漫，影片中孫中山的一句“需要戰(zhàn)爭(zhēng)，也需要政治”，該是太多歷史教訓(xùn)的喟嘆！

對(duì)于重大歷史題材的主旋律影片創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，一個(gè)不小的挑戰(zhàn)就是怎樣保證人物不被廣闊的時(shí)代背景和復(fù)雜的歷史關(guān)系淹沒(méi)，電影在歷史敘事上的“野心”往往會(huì)犧牲掉飽滿鮮活的人物形象?！缎梁ジ锩方幼×诉@一挑戰(zhàn)，靠的不是“明星臉”，而是挖掘每一個(gè)重要?dú)v史人物的性格內(nèi)核，讓這個(gè)“核”帶動(dòng)人物的動(dòng)機(jī)、情感、行為的運(yùn)轉(zhuǎn)，從而讓孫中山、黃興、徐宗漢們?cè)诤剖幍臍v史洪流中立得起來(lái)，也在快速剪切的電影敘事中留得下來(lái)。

提到影片的人物形象塑造，不能不佩服導(dǎo)演對(duì)角色的設(shè)定和對(duì)演員的選擇。無(wú)論是飾演孫中山的趙文瑄，飾演袁世凱的孫淳，還是飾演隆裕太后的陳沖，都不僅有外在的形似，更有氣質(zhì)上的神似，表演貼切到位，讓人印象深刻。尤其是其中的“關(guān)系戲”，孫中山與黃興作為革命同道中人的知己之交，黃興與徐宗漢在戰(zhàn)爭(zhēng)顛沛中的相逢一瞬間，讓人動(dòng)容。最為出彩的是袁世凱與隆裕太后之間幾出“短兵相接”的對(duì)手戲，細(xì)微，尖銳，而又深入，將一個(gè)竊國(guó)之臣的老奸巨猾表現(xiàn)得淋漓盡致，也從一個(gè)側(cè)面暴露了彼時(shí)封建專制統(tǒng)治的千瘡百孔。

辛亥革命所留下的遺產(chǎn)不僅僅是一個(gè)沒(méi)了皇帝的新世界，更是一種以民族國(guó)家的命運(yùn)為重、以歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)為重的革命精神。革命不是為了一己之私，不是為了一時(shí)之利，而是一種無(wú)私的家國(guó)之愛(ài)，是對(duì)人類理想與信仰的不懈追求。如何保持和珍重這種堅(jiān)定情懷，這是《辛亥革命》留給一百年后的今天的思考。