看新聞，常常能聞到一股濃烈的“功夫”氣息。湖北武漢“打錯門”猶未關(guān)上，湖北應(yīng)城一個鎮(zhèn)干部再次發(fā)威，打斷了一位反映情況的農(nóng)民兩根肋骨。陜西西安、廣東東莞、江門等地也傳來“討薪者被毆”的消息。最近某些公眾人物和企業(yè)對記者大打出手，更是激起軒然大波。漫天揮舞的拳頭，震痛著社會的神經(jīng)，也引發(fā)了深深思考。
俗話說，罵人無好口，打人無好手。每觀拳頭起處，少不了是是非非，紛紛擾擾，沖動的惡魔卷起一地雞毛。但種種“快意恩仇”的血色模糊中，往往又蹦出了相似臺詞：“老子打的就是你”、“被打活該”、“打得好”，等等。似乎在打人者眼里，拳頭就像那感應(yīng)出鞘的龍泉劍，該出手時就出手，打得理直氣壯，打得天經(jīng)地義，打了也就打了。
網(wǎng)上曾流傳這么一句話：流氓不可怕，就怕流氓有文化。打人也不可怕，就怕打人打出了“文化”，打出了“價值觀”。試看打人者，或公權(quán)在握，或富夸一方，或功成名就，本應(yīng)在文明執(zhí)法、遵紀(jì)守法、倡導(dǎo)公德等方面作出表率。然而，權(quán)力、財富、名氣等竟然成了某些人施加暴力的底氣，拳頭執(zhí)法、拳頭管理、拳頭溝通竟然成了堂而皇之的行為方式，一些人更是公然扯起暴力旗幟，為打人行為張目代言，喝彩叫好，這就不僅是個人的悲哀，也是社會的問題了。
在這個利益多元、矛盾多發(fā)的時代，要求人們思考問題、解決問題有更多理性考量和技術(shù)含量。社會發(fā)展的正反事實早已證明，在各種解決方案中，暴力等極端方式不僅效果差、代價大，而且常常適得其反。更要緊的是，在一個文明法治社會，“拳頭打不倒真理”，個別人濫用暴力從根本上缺乏合法性，為執(zhí)政黨的宗旨所不容，為黨紀(jì)國法所不容，為公平正義的要求所不容，為社會理性進(jìn)步的潮流所不容，于法于理于情，打人行為都是說不過去的，即使某些暴力行為有一時之效或者“難言苦衷”，也是不可寬容和諒解的。
人們拒斥暴力，不僅因為拳頭之下那些弱勢個體的血淚故事激起的義憤，更因?qū)Ρ┝ξ幕治g社會的后果保持高度警惕。
一事當(dāng)前，不是有理好好講，有話好好說，而是本能地用拳頭說話，這樣的做法和思維，如果任由其彌散在社會運行的各個方面，不僅會沖擊社會的公序良俗，瓦解理性，拆解共識，消解法律、道德、公平正義等力量，而且在事實上建構(gòu)著一種弱肉強食的“叢林規(guī)則”。如果任由施暴者有力、有理、有利，長此以往，對暴力的信仰，對拳頭的偏愛，不僅會使打人者更有膽氣，也會對被侵害者乃至整個社會造成誤導(dǎo)。
暴力方式就像一場傳染病。在社會這個命運共同體中，當(dāng)“拳頭就是硬道理”這樣的打人文化、拳頭哲學(xué)大行其道，每一個人的權(quán)利都是難以保障的。昨天落在別人頭上的拳頭，明天也可能無情地落在你我身上。當(dāng)暴力行為如戾氣般“轉(zhuǎn)相染易”，社會心態(tài)也難免失衡，行為難免失控。君不見，有暴力維穩(wěn)者，也有暴力上訪者，有拳頭公關(guān)者，也有暴力維權(quán)者。若動粗鬧事成為應(yīng)對矛盾爭端的“不二法門”，強者有力，揮拳向弱者；弱者無力，便會“抽刃向更弱者”，除了給社會造成悲劇與傷痛外，又會留下什么呢？
歌德說過，有兩種和平的“暴力”，那就是法律和禮節(jié)。這是藥方，也是病根。反思暴力之狂，不也由于法治不彰，道德不明嗎？所以，面對那些高高舉起的拳頭，我們要見招拆招，更高地舉起道德和法律的旗幟，既“道之以政，齊之以刑”，又“道之以德，齊之以禮”，化解“拳頭”的力道，消除“拳頭”的影響，共同把一個信仰法律、崇尚道德的社會，推向和諧發(fā)展的軌道。
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