社會主義社會矛盾理論的研究提高到一個新的科學水平
十一屆三中全會以來，我們在總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，對社會主義進行再認識，恢復了毛澤東思想關(guān)于我國社會主要矛盾、基本矛盾、兩類不同性質(zhì)矛盾的科學思想，并以一系列的新認識豐富和發(fā)展了這些科學思想，把對社會主義社會矛盾理論的研究提高到一個新的科學水平。
我們恢復黨的八大關(guān)于現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的正確判斷，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心推動社會的全面進步。我們堅持和發(fā)展毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的科學思想，創(chuàng)造性地提出：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。我們正確認識和處理社會主義發(fā)展中的重大關(guān)系，形成和發(fā)展了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀。以人為本的唯物史觀和統(tǒng)籌兼顧的辯證方法，集中體現(xiàn)了發(fā)展問題上的馬克思主義世界觀和方法論。我們正確認識和處理社會主義社會的人民內(nèi)部矛盾，提出建設(shè)社會主義和諧社會的科學構(gòu)想。
除了以上四個方面以外，我們的新探索還涉及到人、人道主義、異化問題，矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系問題，和諧與矛盾的關(guān)系問題，以及科技哲學、經(jīng)濟哲學、管理哲學、文化哲學等各個領(lǐng)域的問題。
總之，馬克思主義哲學作為時代精神的精華，一定要隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展。哲學關(guān)注人民的命運，人民才關(guān)注哲學的命運；哲學滿足實踐的需要，實踐才賦予哲學以生命。這就是我們的經(jīng)驗，這就是我們的結(jié)論，這就是我們的方向。
- 2009-10-20“中國馬克思主義哲學60年理論研討會”述要
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