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達(dá)到這個(gè)境界，快樂就唾手可得。路人一個(gè)不經(jīng)意的微笑，路旁一朵不知名的小花，都會(huì)讓我們感到生活的美好，都會(huì)讓我們對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆。

佛陀告訴我們，一個(gè)帶著善心的人，快樂將會(huì)跟隨著他，就像他的影子一樣。行善的人想到“我做了善事”會(huì)變得高興，而這種想法又會(huì)促使他去做更多善事。如此良性循環(huán)，他的心情就會(huì)經(jīng)常處于快樂的狀態(tài)。

為什么中國(guó)人在制作觀音菩薩的塑像時(shí)總是喜歡讓她面帶微笑？因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為她想著自身煩惱的時(shí)候少，幫助別人排憂解難的時(shí)候多，自然就心情開朗。

孔子并不是我們想象的是一位不茍言笑的老古板，而是樂觀、自信、寬容、幽默的紳士。他多年流亡，四處碰壁，卻屢敗屢戰(zhàn)，始終保持著一個(gè)樂觀主義者的頑強(qiáng)心態(tài)。不悲觀，不妥協(xié)，不放棄，就是孔子面對(duì)人生困境的“三不主義”。

孔子為什么能做到這點(diǎn)，因?yàn)樗男睦锖苌傧胫晕业墓傥弧⑵弊雍头孔?，而是懷揣著?duì)天下所有人的仁愛。因此他對(duì)日常生活的要求非常簡(jiǎn)單，認(rèn)為吃粗糧，喝白開水，胳膊彎過來當(dāng)枕頭，就能得到許多樂趣。

孔子說：“不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂?！币馑际?，一個(gè)人心中如果沒有仁愛，就不可能長(zhǎng)久生活在簡(jiǎn)樸節(jié)約之中，也不可能長(zhǎng)久生活在安逸快樂之中。

為什么這樣說呢？心中沒有仁愛的人，遇到貧困就很難安分，有可能為改善自己的生存環(huán)境做出不合道德、違法亂紀(jì)的事，既傷害別人，自己也得不到快樂。而當(dāng)快樂來襲時(shí)，這樣的人又容易犯得意忘形的毛病，鬧個(gè)樂極生悲。

快樂人生由愛開始，并將在愛中永恒。這是耶穌對(duì)我們的教導(dǎo)。相信愛的人總能看到生活中美好的東西。即使是從監(jiān)獄的窗口向外望，別人看到的可能是泥土，而他則會(huì)看到滿天閃爍的星星。

相信愛的人會(huì)養(yǎng)成樂觀、自信、朝氣蓬勃的性格，能夠克服失敗所帶來的恐懼、親人離去的痛苦，始終保持快樂的心境。

相信愛的人擁有強(qiáng)大而堅(jiān)定的信心。盡管也會(huì)遇到挫折，也會(huì)感到痛苦，但他不會(huì)浪費(fèi)寶貴的生命去怨天尤人，而是將不快拋諸腦后，奮勇前行。