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假如佛陀、孔子和耶穌生活在全球化時(shí)代
精神困境的全球化
www.kejuu.com?2009-11-12 15:20? 吳詩(shī)凡?來(lái)源:中華讀書(shū)報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

精神困境的全球化

這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,也是一個(gè)精神困境全球化的時(shí)代。

我們享受著美國(guó)快餐、日本電玩、意大利西裝、法國(guó)紅酒乃至遠(yuǎn)程網(wǎng)戀帶來(lái)的快樂(lè),也受到臭氣熏天的河流、灰蒙蒙的天空、全球變暖、飆升的石油價(jià)格和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的毒害。

我們還為買(mǎi)不到最新款的LV包而焦慮,為萬(wàn)里之外的網(wǎng)絡(luò)美女居然是個(gè)禿頂男人而失眠,為加班加點(diǎn)工作而患上胃潰瘍,為刷爆了信用卡而患上高血壓,為股市和樓市崩盤(pán)而得上心臟病。

在這個(gè)高樓越來(lái)越高、空調(diào)越來(lái)越冷、汽車(chē)越來(lái)越快、生活越來(lái)越豐富多彩、人性束縛越來(lái)越少的全球化時(shí)代,我們面臨的精神困境仍然與佛陀、孔子和耶穌生活的時(shí)代一樣多,甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

在追尋幸福人生的道路上,我們比以往任何時(shí)候都需要有人來(lái)告訴我們:

如何看待多變的世界?如何看待復(fù)雜的人性?如何找到心靈的平靜?

在這個(gè)全球化時(shí)代,不僅中國(guó)人困惑,美國(guó)人、歐洲人、日本人、非洲人也一樣困惑。不僅中國(guó)人在尋找精神指引,美國(guó)人、歐洲人、日本人、非洲人也一樣在尋找精神指引。

我們今天重新學(xué)習(xí)佛陀、孔子和耶穌的智慧,不是因?yàn)樗麄儎?chuàng)立了一門(mén)宗教或者是萬(wàn)世之師,而是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)識(shí)到了一個(gè)共通的道理——仁愛(ài)既是我們生活幸福和心靈平靜的力量源泉,也是人類(lèi)和諧相處的基本原則。

和諧社會(huì),從心開(kāi)始。我們獲得快樂(lè)、財(cái)富、成功的力量就在我們的內(nèi)心。佛陀、孔子和耶穌都教導(dǎo)我們要認(rèn)識(shí)到人人心中有仁愛(ài)。只要我們相信人人心中有仁愛(ài),愿意學(xué)習(xí)運(yùn)用仁愛(ài)的神奇力量,我們就可以徹底改變目前的生活狀態(tài),創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

每天帶著仁愛(ài)出門(mén)

每天早晨出門(mén)時(shí),我們都會(huì)檢查有沒(méi)有帶錢(qián)包、鑰匙、駕照、心上人或小寶貝的照片。還有一樣?xùn)|西也很重要,我們千萬(wàn)不要忘了帶著它一同出門(mén),那就是仁愛(ài)。

信奉佛陀的人講慈悲,信奉孔子的人注重仁,信奉耶穌的人強(qiáng)調(diào)愛(ài)。慈悲、仁、愛(ài)雖然是三個(gè)不同的詞,但意思卻是一樣的。在全球化時(shí)代,我們可以用一個(gè)詞——“仁愛(ài)”來(lái)概括它們的內(nèi)涵和外延。


責(zé)任編輯:趙舒文
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