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理解把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的方法論體系

2025-02-04 11:25:15?作者:?來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:陳瑋   我來(lái)說(shuō)兩句

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想形成與發(fā)展的過(guò)程,是總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)、探究重大現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、揭示經(jīng)濟(jì)演變規(guī)律、研判經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的過(guò)程,其中蘊(yùn)含著科學(xué)的方法論。這些方法論,在完整且存在內(nèi)在邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上,構(gòu)成習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的方法論體系。充分認(rèn)識(shí)和理解把握這一方法論體系,不僅是推進(jìn)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想體系化學(xué)理化研究、更好建構(gòu)中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系的認(rèn)知前提,也為我們完整準(zhǔn)確把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)內(nèi)涵,并切實(shí)有效貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面全過(guò)程,充分發(fā)揮其強(qiáng)大實(shí)踐效能提供了遵循。

以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn),是馬克思主義學(xué)說(shuō)的思想基礎(chǔ),深刻影響著人們的歷史意識(shí)和歷史思維,在根本上造就了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和革命性。

馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。在分析對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些錯(cuò)誤理解和運(yùn)用時(shí),恩格斯曾提到了兩個(gè)方面的問(wèn)題,一個(gè)是“我們的歷史觀首先是進(jìn)行研究工作的指南,并不是按照黑格爾學(xué)派的方式構(gòu)造體系的杠桿”,另一個(gè)是“人們往往以為,只要掌握了主要原理——而且還并不總是掌握得正確,那就算已經(jīng)充分地理解了新理論并且立刻就能夠應(yīng)用它了”。恩格斯之所以提醒人們注意這兩個(gè)問(wèn)題,主要是他發(fā)現(xiàn)有許多人在實(shí)際中教條化地運(yùn)用這些概念或理論,把辯證唯物主義和歷史唯物主義變成永恒適用的套語(yǔ)、標(biāo)簽和杠桿,變成通用但言之無(wú)物的空話。

辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論,為我們研究把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論”。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,系統(tǒng)、具體、歷史地分析社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律,推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

作為一種哲學(xué)立場(chǎng),辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)人類社會(huì)和自然界的普遍聯(lián)系與演變規(guī)律作出了科學(xué)解釋;作為一種研究歷史發(fā)展的指南,其要求重新研究全部歷史,詳細(xì)研究各種社會(huì)形態(tài)的存在條件;作為一種理論體系,其以生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等范疇和它們之間的內(nèi)在聯(lián)系為主要內(nèi)容。辯證唯物主義和歷史唯物主義不僅是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器,也為我們研究把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科提供了基本的方法論指南和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),更為我們思考和把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)體系與創(chuàng)新發(fā)展筑起最牢固的方法論基礎(chǔ)。

以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為根本遵循

黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,“六個(gè)必須堅(jiān)持”是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這一我國(guó)發(fā)展新的歷史方位中的展開(kāi)與拓展,是對(duì)在“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉,是形成具體策略與方法的指南與遵循。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,在立場(chǎng)觀點(diǎn)方法上必然依循“六個(gè)必須堅(jiān)持”。

“堅(jiān)持自信自立”強(qiáng)調(diào)依靠自己的力量、通過(guò)科學(xué)的方式建構(gòu)中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系,走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路。一方面,新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊、成就舉世矚目,置身其中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示其所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展規(guī)律,為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。另一方面,黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的,馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的。

在“堅(jiān)持自信自立”的同時(shí)“堅(jiān)持胸懷天下”,才能科學(xué)處理好特殊價(jià)值與普遍意義的關(guān)系,發(fā)揮好習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用和對(duì)世界各國(guó)共同發(fā)展的推動(dòng)作用。

“堅(jiān)持人民至上”就是要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論。這提供了思考經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)理論時(shí)最核心的目標(biāo)與最基本的維度,構(gòu)成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”就是要與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),關(guān)注并回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題。當(dāng)前,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有。新發(fā)展理念、新質(zhì)生產(chǎn)力、新發(fā)展格局、人類命運(yùn)共同體等理論創(chuàng)新,或概括中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和進(jìn)程、或關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途命運(yùn)、或揭示世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和格局,皆是對(duì)人民關(guān)心的重大問(wèn)題的回答與回應(yīng),不斷豐富和拓展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。

“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”意味著要堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來(lái),同時(shí)借鑒吸收各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì),著眼于解決重大實(shí)踐問(wèn)題,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局,是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的基本內(nèi)容之一。黨的十八大以來(lái),黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃,著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,抓住“牛鼻子”重點(diǎn)突破,同時(shí)重視各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)性,處理好經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、政府和市場(chǎng)、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系,形成發(fā)展合力,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。

在實(shí)踐中做好經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)方法論

全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為根本遵循,習(xí)近平總書(shū)記提出了一系列做好經(jīng)濟(jì)工作的策略與方法,構(gòu)成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想方法論體系中最具操作性和實(shí)效性的方法論層級(jí),為推動(dòng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展指引方向、注入動(dòng)力。

堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。“穩(wěn)”和“進(jìn)”是辯證統(tǒng)一的,要作為一個(gè)整體來(lái)把握,把握好工作節(jié)奏和力度。要統(tǒng)籌各項(xiàng)政策,加強(qiáng)政策協(xié)同。我國(guó)40多年改革開(kāi)放是全面的也是漸進(jìn)的,摸著石頭過(guò)河,堅(jiān)持試點(diǎn)先行,取得經(jīng)驗(yàn)后再在面上推開(kāi),這是穩(wěn)中求進(jìn)的歷史經(jīng)驗(yàn)。要堅(jiān)持以穩(wěn)求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)。既要穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定,強(qiáng)化宏觀政策逆周期和跨周期調(diào)節(jié),確保就業(yè)和物價(jià)總體穩(wěn)定、國(guó)際收支基本平衡,確保金融不出現(xiàn)區(qū)域性系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)也要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),全面深化改革開(kāi)放,充分激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力,在“穩(wěn)”的基礎(chǔ)上提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力,培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、增長(zhǎng)極。

堅(jiān)持破立并舉、先立后破。比如,面對(duì)全面深化改革這一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要堅(jiān)持破和立的辯證統(tǒng)一,破立并舉、先立后破,在破立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)改革蹄疾步穩(wěn)。再比如,面對(duì)能源轉(zhuǎn)型與能源安全問(wèn)題,要堅(jiān)持先立后破,使清潔能源平穩(wěn)有序替代傳統(tǒng)能源,通過(guò)規(guī)劃建設(shè)新型能源體系、大力發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等,加快推進(jìn)能源綠色低碳轉(zhuǎn)型。要在立足基本國(guó)情、尊重客觀規(guī)律、把握步驟節(jié)奏的同時(shí),加強(qiáng)重大風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別和防范,決不能脫離實(shí)際、急于求成、未立先破。不斷增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),樹(shù)立底線思維,下好先手棋、打好主動(dòng)仗,確保社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利推進(jìn)。

堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨,發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,敢于啃硬骨頭,攻克了一個(gè)又一個(gè)貧中之貧、堅(jiān)中之堅(jiān),創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡。確保各項(xiàng)重大改革舉措落到實(shí)處,既要積極主動(dòng),不斷化解難題開(kāi)創(chuàng)工作新局面,也要扎實(shí)穩(wěn)健,明確優(yōu)先序,把握時(shí)度效,盡力而為、量力而行。采取有針對(duì)性的舉措,大力提升抓落實(shí)的效能。一件接著一件抓,抓一件成一件,積小勝為大勝,腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)變?yōu)樯鷦?dòng)現(xiàn)實(shí),從而更好凝聚推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的合力。

(作者常慶欣 系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào))

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