作者：鄧海建

據(jù)媒體報(bào)道，自2019年起，我國(guó)將在10年內(nèi)累計(jì)投入3億元專(zhuān)項(xiàng)資金，開(kāi)展迄今為止布達(dá)拉宮最大規(guī)模的古籍文獻(xiàn)保護(hù)與利用專(zhuān)項(xiàng)工作。其中，數(shù)字化保護(hù)為其中一項(xiàng)重要工作。

古籍，是中華文明的重要載體，蘊(yùn)藏著千百年的經(jīng)驗(yàn)智慧，傳揚(yáng)著古圣先賢修身、齊家、治國(guó)、平天下的價(jià)值皈依。2008年至今，國(guó)務(wù)院陸續(xù)公布了五批“國(guó)家珍貴古籍名錄”。這些年的“古文熱”“經(jīng)史熱”“詩(shī)詞熱”，更是讓卷帙浩繁的中華善本成了大熱的IP，成了時(shí)代文化中的爆款。

藏莫如傳，傳莫如用。我國(guó)現(xiàn)存古籍仍有約19萬(wàn)種，其中僅保存在公共圖書(shū)館系統(tǒng)的就有2750萬(wàn)冊(cè)，可列入善本的約有250萬(wàn)冊(cè)。這些大智大美的善本，如果僅停留在博物館抑或是私藏于民間，雖賡續(xù)不絕著中華文脈，卻終究未能激活最大化的潛力。

“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)?！背翝摎q月、熠熠閃光的中華善本，質(zhì)樸厚重、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藏書(shū)文化，構(gòu)成了詩(shī)書(shū)傳家的民族傳統(tǒng)。對(duì)于中華善本來(lái)說(shuō)，“一傳本、二揚(yáng)學(xué)”的基礎(chǔ)，便是讓它們開(kāi)口說(shuō)話(huà)、讓它們時(shí)髦表達(dá)，讓它們與新時(shí)代更近、更親、更有共情與共鳴。

在5G技術(shù)腳步漸進(jìn)的今天，在“萬(wàn)物互聯(lián)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，智能化、數(shù)字化、信息化的熱浪在神州萬(wàn)里激蕩。今天的中華善本，最須面對(duì)的國(guó)情便是“我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%”。如果古籍善本融入了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)文化走進(jìn)了億萬(wàn)網(wǎng)民，那么，文明與文化就自帶力量、自有溫暖。

數(shù)字賦能，活化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這兩年，博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化借助數(shù)字化傳播，不僅站上C位、吸粉無(wú)數(shù)，更在傳承與傳播中完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。今天的善本與藏書(shū)，不妨學(xué)學(xué)故宮，亦須“跨界”思維與“網(wǎng)紅”營(yíng)銷(xiāo)，融入年輕人的日常，煥發(fā)新范式之光。另一方面，古籍善本的生命力在于揚(yáng)棄、在于創(chuàng)新。當(dāng)數(shù)字技術(shù)融合現(xiàn)代審美，傳統(tǒng)文化亦得以用全新方式擁抱時(shí)代，推動(dòng)中華文脈的創(chuàng)新表達(dá)與創(chuàng)新發(fā)展。善本不能孤芳自賞，在“網(wǎng)生代”的今天，自當(dāng)在數(shù)字的舞臺(tái)上綻放靈魂的光芒。

“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新?！弊尳?jīng)過(guò)歷史滄桑、承載中華文明的古籍善本，在數(shù)字化平臺(tái)唱出三日繞梁的回響。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，當(dāng)中華善本遇見(jiàn)融媒體傳播、當(dāng)古籍文化邂逅數(shù)字化夢(mèng)工廠，誰(shuí)說(shuō)不會(huì)辟出中華文明的萬(wàn)千新氣象呢？（鄧海建）

[ 責(zé)編：蔣正翔]