回顧歷史，全球科技中心的轉(zhuǎn)移有其內(nèi)在的規(guī)律，即科學(xué)精神繁盛之地，必是創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略高地。建設(shè)創(chuàng)新型國家，完善創(chuàng)新體系和創(chuàng)新能力，應(yīng)該把培育科學(xué)精神放在首位。

科學(xué)精神，本質(zhì)上是對事物本質(zhì)規(guī)律的求索精神，是對知識的確定性的追求，是超越短期功利而對絕對真理渴求的意念。科學(xué)精神是在人不斷深化對自然、對人和人、對人自身的關(guān)系的認(rèn)識過程中形成的，它因不同的環(huán)境與制度因素的影響而表現(xiàn)為不同的特質(zhì)。從東西方不同的文化土壤來看，西方古希臘傳統(tǒng)中的邏輯推理與近代科學(xué)范式的形成所孕育的科學(xué)精神偏重個人自由，中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想和近代以來追求民族復(fù)興的歷史重任形成的科學(xué)精神則強調(diào)家國情懷。但是無論哪種表現(xiàn)形式的科學(xué)精神，對時代的進步、人類的發(fā)展和文明的演進都產(chǎn)生了巨大的推動作用。習(xí)近平總書記特別強調(diào)科學(xué)精神的重要性，在2008年5月4日召開的青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才座談會上，他就對廣大科技從業(yè)者提出要求：“恪守科學(xué)精神，腳踏實地、埋頭苦干，堅韌不拔、不畏挫折，淡泊名利、不浮不躁，始終保持探索真知的堅定意志和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高昂激情。”

1.恪守科學(xué)精神，要善于將中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因激發(fā)出來。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示。但長期以來，有些人談到科學(xué)精神時忽視甚至輕視中國的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)思想過多地注重功利性模仿，忽略自由性思辨；過多地強調(diào)器物層面，忽略思想層面；過多地重視技術(shù)而很少觸及科學(xué)。不可否認(rèn)，西方的古希臘傳統(tǒng)對近代科學(xué)技術(shù)范式的形成產(chǎn)生了重大影響，甚至“科學(xué)”一詞也是在五四運動中對“賽先生”演化而出現(xiàn)，但是我們也要看到，中國傳統(tǒng)思想中的科學(xué)精神形成了中國人獨特的科學(xué)氣質(zhì)。在對世界本質(zhì)規(guī)律的求真方面，中國傳統(tǒng)文化同樣蘊含著對當(dāng)今發(fā)展有著積極意義的科學(xué)精神。著名思想家孔子提倡“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強調(diào)思在考格物致知中的作用；大理學(xué)家朱熹曾經(jīng)說過：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑；到這里方是長進”，認(rèn)為懷疑精神是經(jīng)學(xué)致用的前提。著名科學(xué)史學(xué)家李約瑟曾經(jīng)說過：“當(dāng)希臘人和印度人很早就仔細(xì)地考慮形式邏輯的時候，中國人則一直傾向于發(fā)展辯證邏輯。與此相應(yīng)，在希臘人和印度人發(fā)展原子論的時候，中國人則發(fā)展了有機宇宙的哲學(xué)，在這方面，西方是初等的，而中國是高深的?！?/p>

近代科學(xué)范式的興起伴隨著西方資本主義的世界化，形成了以形式邏輯、畢達哥拉斯傳統(tǒng)和實驗科學(xué)語言為架構(gòu)的科學(xué)話語體系，在這個話語體系中理解中國的科學(xué)傳統(tǒng)，難免會有“水土不服”的現(xiàn)象，但是如果從五千年中華文明發(fā)展史、中國科技對世界文明的影響和中國傳統(tǒng)文化中的科學(xué)精神要素來看，科學(xué)精神在中華民族甚至人類文明的發(fā)展史上從未缺席。正如諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主、中國女藥物學(xué)家屠呦呦所言：“中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗，對于自然資源的藥用價值已經(jīng)有所整理歸納?！边@種整理歸納，在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展中體現(xiàn)出重要價值，體現(xiàn)了中國獨特的科學(xué)精神。

2.恪守科學(xué)精神，要善于培育適應(yīng)當(dāng)前時代發(fā)展的科學(xué)能力。有的人認(rèn)為，西方自由精神是培育科學(xué)精神的天然土壤，中國的仁愛禮學(xué)不能激發(fā)出科學(xué)精神和科學(xué)力量。但是，分析總結(jié)人類發(fā)展過程，無論哪個民族哪個國家，只要把握時代的需求，培養(yǎng)適應(yīng)時代的科學(xué)精神和科學(xué)能力，就可能占據(jù)發(fā)展的先機，這是超越個人狹隘功利主義的社會發(fā)展規(guī)律。如果把科學(xué)精神同人類文明的演進結(jié)合在一起，就能看清楚，只有時代的需要才是科學(xué)精神產(chǎn)生的最基礎(chǔ)最根本的條件。科學(xué)精神的獨立性，在于其不受功利主義的影響，而始終保持對于真理的探求；科學(xué)精神的時代性，在于其是人類認(rèn)識和改造世界的成果，原生動力在于推動人類文明的進步。

當(dāng)今時代，我們的發(fā)展處在世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同中國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的交匯期。新時代提出了新課題，誰能激發(fā)出適應(yīng)時代的科學(xué)精神，培育出適應(yīng)時代的科學(xué)能力，誰就能引領(lǐng)新一輪創(chuàng)新發(fā)展?？萍寂d則民族興，科技強則國家強。我們必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，力爭掌握全球科技競爭先機。未來中國發(fā)展所需要的科學(xué)能力是有獨立思想、實事求是、開拓創(chuàng)新、勇攀高峰的科學(xué)精神；是有擔(dān)負(fù)國家民族前途命運、滿足人民美好生活愿景的科學(xué)追求；是耐得住寂寞夯實基礎(chǔ)研究、頂?shù)米毫リP(guān)重大研究、趕得上潮流引領(lǐng)前沿研究的科學(xué)定力；是矢志不移自主創(chuàng)新，堅定創(chuàng)新信心，著力增強自主創(chuàng)新能力的科學(xué)信念。只有培育出這樣的科學(xué)能力，才能夠激發(fā)出深沉而持久的科技動力，推動實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

3.恪守科學(xué)精神，要善于構(gòu)建推動科技發(fā)展的制度環(huán)境。習(xí)近平總書記2018年5月28日在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會開幕會上發(fā)表重要講話時強調(diào)指出：“科技體制改革要敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘、闖難關(guān)，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬?！碑?dāng)代中國科學(xué)精神的成長需要堅持科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新“雙輪驅(qū)動”，制度環(huán)境的營造以問題為導(dǎo)向，以需求為牽引，在科學(xué)研究主體、科學(xué)研究基礎(chǔ)、科學(xué)研究資源、科學(xué)研究環(huán)境等方面持續(xù)用力，強化國家戰(zhàn)略科技力量，提升國家創(chuàng)新體系整體效能。

要優(yōu)化和強化科學(xué)精神培育的頂層設(shè)計，激發(fā)各類科學(xué)研究主體的科學(xué)激情和科學(xué)活力，建立容錯機制和激勵機制，形成自由寬松的科學(xué)環(huán)境。要加快轉(zhuǎn)變政府科技管理職能，發(fā)揮好組織優(yōu)勢。要著力改革和創(chuàng)新科研經(jīng)費使用和管理方式，改革科技評價制度，正確評價科技創(chuàng)新成果的科學(xué)價值、技術(shù)價值、經(jīng)濟價值、社會價值、文化價值，把人的創(chuàng)造性活動從不合理的經(jīng)費管理、人才評價等體制中解放出來，激發(fā)科學(xué)主體的積極性，真正做到習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會開幕會上所說的：“讓科技工作成為富有吸引力的工作、成為孩子們尊崇向往的職業(yè)”，讓科學(xué)精神在中華大地上落地生根，開花結(jié)果。

（作者單位：中共中央黨?！磭倚姓W(xué)院〉哲學(xué)教研部）